Page 275

جلد اول ٢٦٦ کتاب ادب القاضی فایده درینکه اگر مبرزة قاضی که نوشته شده باوه قاضی نویسنده نوشته باشد نوشته خود را عام مرد آن قاضی نویسنده پس از رسیدن آن نوشته بان قاضی که بسوی او نوشته شده پیش از خواندن و آن تو را و اما وقتی که مرد پس از رسیدن آن نوشته و بعد از خواندن آن پس انقاضی که بسوی او نوشته شده عمل کند بان نوشته همچین ذکر شده در ظهیر یه روایت صحیح حکم آنست که ذکر شده در ظاهر روایت وكذ لك لوما المكتوب إليه لا يقبله قاض آخر يعني الا اذا كتب إلى قاض من فلان قاضي بلد كذا والي كل من يصل إليه في المسلمين عليه ولو هم ابتداء جازات وعليه العمل بحرا و استحسن لكثير من المشايخ خلافا للشيخ هو الاوجه و به والخصام و همچین وقتی که مرد آن قاضی که بسوی او نوشته شده قبول نکند آن نوشته را دیگر قاضی مکر قبول کند انرا در صورتیکه وقتی که نوشته کرده باشد آن قاضی نوینده در آن نوشته خود این را که نوشته شد بسوی فلان بن فلان قاضی فلانشهر وبسوی هر قاضی از قاضیان مسلمانان که برسد با و این نوشته واکر در ابتدا عام نوشته کرده بو باینطریق که برسد این نوشته من بسوی هر قاضی از قاضیان اهل اسلام روا کرد و است این را امام ابو یوس رحمه الله علیه و براین قول امام ابو یوسف رحمه الله علیه عملست قول امام ابویوسف رحمه الله علی نیک شمرده انبیار از مشایخ رحمهم الله تعا از جهت تسانی امرود و کتاب فتح القدير كذا نته قال امام ابو یوسف و جدار وه دلیل و گر انت كذافیا ات يصل إليه في المسلمين وله قاضي دي بكتابة المكتوب يتقبل الله ولاية بخطأ ف المكتوب الوجعل الخطاب القوم إليه ليصر نائبه ان قبله بحرية ولو جعل الخطاب للنائب وسماه باسمه لاصر للنائب يقبله ولا تجبى نوشته کرد قاضی اول نوشته را اینچنین که این نوشته برسد هر کسی از قاضیان مسلمانان پس رسید آن نوشته او بسوی قاضیکی ولایت قضا با و داده شده بود بعد از نوشتن قاضی اول آن نوشته خود را قبول کند قاضی دیم این نوشته را ز نابودن ولایت قاضی دویم در وقت خطاب قاضی اول چنانچه در کتاب جواهر الفتاوی آورده ست و در این کتاب الفتاو گفته است که اگر کر دابنده بود در نوشته خود خطاب ابان قاضی که بسوی او نوشته شده یعنی مخاطب خود او راست بودیست مرايب اور اکہ قبول کند آن نوشته را واکر قاضی نویسنده کر دابنده بود خطاب در نوشته خود تنائی که بسوی و نوشته شده و نامیده بود در آن نوشته خود ان نایب انست مرافتاضی نایب گیرند و را که قبول کندان فایده درینکه اگر قاضی اولیه نوشته باشد که برسد یکهر هر مسلمین بوقت رسیدن آن مسلمان