BrowseSirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān → page 883

Page 883

Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān · pages 1–917


Page image — the source of record

Scanned page 883 of Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān

Machine transcription

جلد چهارم ۸۷۴ كتاب الدعوى رجل اشترى جارية فظهر بها حبل بعد ايام فخاصمه البائع في ذلك فقال له البائع امسكها فان ثبت الحبل فهو منى وامر البائع غلامه او وكيله ليرد الثمن على المشترى فقبض الجارية عند ذلك وغاب المشترى فاسقطت سقطا استبان خلقه لاقل من مائة وعشرين يوماً من وقت قول البائع ذلك فان السقط يكون من البائع وعليه دفنه وتصير الجارية ام الولد له فيرد الثمن على المشترى (قاضيخان) مردی خرید کنیز را وظاهر شد بآن کنیز حمل بعد از چند روزی پس دعوی کرد فروشنده بآن مرد دران و مر او را گفت فروشنده که نگهدار او را پس اگر ثابت شد حمل او پس آن از من است و امر کر دفروشنده غلام یا وکیل خود را که رد کند بهای او را بر خریده وقبض کند آن کنیز را در انوقت و خریده غائب شد پس آن کنیز انداخت پاره گوشت را که ظاهر شده بود اندام او از مدته کمتر از یکصدو روز از وقت گفتن فروشنده آن قول را پس بدرستی که آن پاره گوشت از فروشنده است و بر اوست دفن کردنش و آن کنیز ام ولده میگردد مر او را پس رد کرده میشود بهای او بران خریده رجل اشترى جارية مغصوبة وهو يعلم ان البائع غاصب ثم تزوج امراة اخبرها حرة وهو يعلم انها كاذبة فاستولدها كان الولد رقيقاً (مبسوط شمس الائمة) مرد خرید کنیز غصب کرده شده را و حال آنکه میدانست که بدرستی فروشنده غصب کننده ان است یا به نکاح گرفت زنیرا که خبر کرده بود آن زن او را که بدرستی من آزادم و حال آنکه او میده که بدرستی ان نه ان دروغ گوی است پس ولد حاصل کرد از و پس آن ولد غلام است ولو اشترى بها وهو يعلم انها لغیره فقال البائع ان صاحبها و كلنى ببيعها أو منا وا وضی با فباعها منه على ذلك فاستولدها ثم حضر المالك وانكر الوكالة فله ان ياخذها وقيها الاول ثم يرجع المشترى على البائع بالثمن وبما يغرم من قيمة الولد كذا في الكنز .. (عالمكيرى) و اگر مردی

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 883. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/883 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0014/883
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record