Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم
(۶۵۵)
کتاب دعوی
گواهان که مدعی علیه گرفته است آنر از مدعی همچنین ذکر شد است در کتاب خلاصه الفتاوی و فی واقعات
الناطفی رح اذا اقام البينة على عبد في يد رجل انه كان عبده وانه كان بيده منذ سنة
اغتصبه الذ هو في يده واقام ذو اليد البينة انه عبده منذ عشرين سنة فهو
لمن فى يده كذا فى المحيط (عالمگيرى) و در کتاب واقعات نطفی رح گفته است که اگر مردی گذراند گواهانا بعالم
که در دست وی د که این عالم از من است انغلام در دست من از مدتی یکسال بو د تا که غصب کرد آنرا
از من این مرد یکه آنغلام در دست اوست و دوالید گذرانید گواها نرا که این غلام از مشت از بیست
سال پس انغلام مر انکس است که در دست اوست همچنین ذکر شده است در کتاب محیط وفي القنية
تنازعا في شيئى فاقام احد هما البينة انه كان في يده منذ شهر واقام
الاخر بينة انه فى يده الساعة اقره القاضي فى يد مدعى الساعة لان
يد الاخر منقضية واليد المنقضية لا عبرة لها عندابي حنيفة رح ومحمد ولو اقام
احد هما بينة انه في يده منذ شهر و اقام الاخر بينة انه فى يده
منذ جمعة قضي به لمدعى الجمعة كذا فى المحيط (عالمگيري) و در كتاب عيون اورده است
که اگر دعوی کردند دو مردی در چیزی پس گذرانید یکی ایشان گواهانی که این چیز در دست من از وقت یکماه بود
وگذرانید دیگر ایشان گواهائیکر که این چیز دست منست در ین ساعت ثابت بکند قاضی انجیزر ا در دست
مدعی ساعت ایا که دست اندو دیگر دور شده و گذشته است و دست گذشته و دور شده را اعتباری
نیزد طرفین جهان اقارگر گران گواهانی ایکی شان که چیز دست من دا وقت اما وگران گیریشان
گواهانی که انجر در دست مرا وقت یک جمعه بود که میشود بایچیز برای مدعی یک همه چنین ذکر شده استاد محط
رجل مات وترك بنتا واخا ومتا عافقالت البنت المتاع كلها لى وقد كار اشترالها
ابى مالي امري والاخ يقول الامتعة كلها للميت فالقول قول الاخ كذا في النهاية عالمية)
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.
How this was measured.
- Cite this page
- Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 664. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/664 (accessed [date]).
- Permalink
- https://afghanpress.org/book/adl0014/664
- Machine-readable
-
JSON ·
IIIF manifest ·
Canvas
- Source
- Afghanistan Digital
Library record