Page 663

جلد چهارم ۶۵۴ کتاب دعوی آنرا پس درین صورت چه حکم است گفت شیخ مذکور که قبول کرده می شود گواهان او و حکم کرده میشود بآنزمین برای او و کشیده میشود از زمین از دست آنمزوبر و گیرنده و سپرده می شود بآنزمین باو اگر گواهان نبود آن مزور او اراده کرد سوگند دادن آنمز وبر و گیرنده که سوگند است آکه باله تعالی که از زمین درست مینمایی نبود و تو نگرفته آنرا از ویرور و علیه گفته است شیخ مذکور که هست مرا و را سوگند دادن همجنین اگری و پیر میکند آنر کرو شرع اکاین مین است من می بود واراده ر سوگند دادن را بران ارش گفته ست شیخ که هست اور سوگند دادن مهین دکرده شده کتاب میط وفی فوائد شمس الاسلام ولو اقام البيئة ان هذا المحدود فى يدك منذ عشر سنين وانه احدثة على بالفصل له باليد ويأمره القاضى بالتسليم اليه لكن لا يصير المدعى عليه مقضيا عليه حتى لو اقام البينة بعد ذلك انه ملكه تقبل ولو اقام البينة ان هذا المحدود كان في يدك منذ عشر سنين اولم يقل عشر سنين لا يستحقى بهل شيئا وعلى ابى يوسف تقبل هذه الشهادة واجمعوا انهم لو شهد واعلى اقرار المدعى عليه انها كانت فى يدك استمر بأمره الفا بالرد الیه وكذا لو شهد وا ان المدعى عليه خذله من يدك كذا في الخلاصة عالمگیری در فوائد شمس الاسلام گفته است ک اگر کسی گذارندیکو انا کانه ی محدود در دست من بود مدت و سال و انمیر ونوسید انرا ست و بران مد و دوک می شود برای اوندای کار میکند تانی را سبرن آنحدود یک ولیک امین حکم عاض دعی علیه کرکرده ده را یه پیس رکورد راند گوانا از ایرانیکا این لک من ست قبول می شود و گرگذرانند کوا نانا که بین محدود در دست من مدت ده سال بود این است ده سال مستحق نمیشود با نیقد چیزیرا و از امام ابو یوسف روایت شده است که قبول میشود این کوهی گواهان او و اجاع کرده اند لما رحهم الله کا کوا ان کوی دادند اقرار مدنی برائیکه همین محدود در دست اود بروز بودام کند اوان احا کردن برمی آورد من کونی ایران