Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم ۲۴۳ کتاب دعوی
ولو ان قطار ایقودها رجل ورجل راکب بعیرا منها فادعی کل البلدان لبعیر کلها له والقائد
کذلك ینظران کان الابل علیها حموله الراکب الابل کلها للراكب لیس للقائد منها شيئ وانفها
اجم وعن محمد فى قطار من الابل علی اول بعیر منها رجل راکب على بعير في وسطها ر حاليا
وعلى آخر بعير منها رجل راكب ادعى كل واحد منهم ان الابل كلها له قال البعير الذي عليها
له خاصة والبعير الذي عليه الاوسط للوسط خاصة والذي عليه الآخرله خاصة ومايا
الاول الى الاوسط للاول ومابین الاوسط الى الآخر فهو بين الاول والاوسط نصفا وبین
الآخر الا البعير الذي هو عليه (قاضيخان) واگر قطاری بود انرا شتری میکشید انرا مردی
و دیگری سوار بود یکی از آنها را پس دعوی کرد آن سوار که اشترها همه از وست و آن
کشنده نیز چنین دعوی کرد دیده میشود اگر بار آنسوار بر اشترها بود پس همه آنها مرآن
سوار راست و نیست مر آن کشنده را چیزی از آنها و جزاین نیست که او مزدور
آن سوارست و از امام محمد رح نقل شده است درباره قطار اشتری که بر اشتر
اول مردی سوار بود و بر اشتر میانه مرد دیگر سوار بود و براشتر آخر مرد دیگر سوار
بود و هر کدام از ایشان دعوی کردند که این قطار از منست گفته است امام محمد رح
که آن اشتریکه بر او آن مرد اول سوارست خاص مر اوست و آن اشتریکه مردمیانه
بر آن سوارست خاص مرا و راست و اشتر آخرین خاص مرد آخرین راست آن اشترکان
ما بین اول و ما بین میانه ست مرمر داول راست آنها بیکه ما بین میانه و آخرین است دمیان مرام
اول و دوم شریک است بدو نصف و نیست مرد آخرین را مگر همان اشتریکه بران سواران
فایده
یکی ایشان پیراهنی را وکذا اذا تنازعا في قيم احدهما لا بسه والآخر متعلق بكفه فالا بس اولى (هدايه)
پوشیده بود و دیگر و همچنین اگر دو مدعی دعوی کردند در پیراهنی یکی ایشان پوشندۀ آن بود و دیگر ایشان
ایشان ز آستین آن گرفته بود
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.