Page 591

جلد چہارم ۵۸۲ کتاب الدعوی در کتاب مجیط عبد في يدرجل اقام رجل البينة انه لماعتقه واقام اخرا البينة انه حرالاصل وانه والاه وعاقله فصاحب للموالاة اولى كذا فى الذخيرة عالمگیری) غلامی در دست مردی بودگذرانید مرد دیگرگواهانی را که بدرستی که اینغلام از من است آزاد کرده ام او را وگذرانید شخص دویم گواهان را که این غلام آزاده است در اصل او و بدرستی که موالاة کرده است با من بدین طریق که اگر جنایت کند تاوان آنرا بدهم و اگر بمیرد میراث او را بگیرم وعقد آنرا با من کرده پس صاحب موالات بهتر است و همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره عبد في يدى رجل اقام الذي في يديها البينة انه اعتقه وهو يملكه واقام الاخر البينة انه اعتقه وهو يملكه فالذي في العبد احدهما فبينته اولى وان كذبهما جميعاً يقضى بولائه بينهما نصفين كذافی فتاوى قاضيخان (عالمگیری) غلامی در دست مردی بود گذرانید گواهانی را که بدرستی که آزاد کرده ام این غلام را درحالی که مالک او بودم وگذرانید شخص دیگرگواهانیرا که آزاد کرده ام اینغلام را در حالی که مالک او بودم پس اگر راستگوی کرد آن غلام یکی ایشان را پس گواهان انکسی که راستگوی کرده شده است بهتر است و اگر هر دوی ایشانرا دروغگوی کرد پس حکم کرده میشود بمیراث آن غلام میان هردوی ایشان بدو نصف همچنین ذکر شده است درفتاوای قاضیخان ولو اقام كلوا منهما بينة انه اعتقه على الف درهم وهو يملكه لم يلتفت الى تصديق العبد وتكذيبه وقضيت بولائه بينهما ولكل واحد منهما عليه الف دريم وان ذكرت احد البينتين بالا ولم تذكر الأخرى فالبينة بينة الذي يدعى المال ولائه له ولا ابالى صدق العبد او كذبه كذا في الذخيرة (عالمگیرک)