Page 588

جلد چهارم ۵۷۹ كتاب الدعوی المشتری قبض العبدامته فبينة العبد اولى وان كان المشترى قبض العبد فبينة المشتری اولى واذا ارخا وتاريخ احد هما اسبق يقضى لاسبقهما تاريخا هكذا في الفترا (عالمگیری) مردی را غلامی بود گذرانید آنغلام گواهان را که بدرستی که خواجه من آزاد کرده است مرا یا مدبر گردانیده است مرا و گذرانید مرد دیگر گواهان را که بدرستی خوام او فروخته است بمن آن غلام را بهزار درم پس اگر خرنده قبض نکرده بود انغلاام پس گواهان غلام بهتر است و اگر خرنده قبض کرده بود آنغلام را پس گواهان خرنده بهتر است و اگر بیان تاریخ را کرده بودند در حال آنکه تاریخ یکی ایشان پیشتر بود حکم کرده میشود برای پیشتر ایشان از روی تاریخ همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره لو ادعت امة انها ولدت من مولاها واقامت على ذلك بينة واقام رجل اخر بينة انه اشتراها من مولاها فبينة الامة اولى سواء كان في قبض المشترى اولم تكن فى قبضه ولو وقتت بينة المشترا وقتا قبل الحبل بثلث سنين كانت بينة المشترا ولى كذا فى المحيط (عالمگیری) اگر دعوی کرد کنیزی که بدرستی ولد آوردم از خواجه خود و گذرانید به این دعوی خود گواهان را و گذرانید مرد دیگر گواهانرا با مینکه خریده ام این کنیز را از خواجه او پس گواهان کنیز بهتر اند برابرت اینکه آن کنیز در قبض خرنده باشد یا نباشد و اگر گواهان خرنده ذکر کردند وقتی را که سه سال پیش بود از حامله شدن آن کنیز پس گواهان خرنده بهتراند همچنین ذکر شده است در کتاب محیط امة في يد رجل اقام البينة انه دبرها وهو يملكها و اقام اخر لبينة انها ولدت منه