Page 522

جلد چهارم ۵۱۵ کتاب دعوی ادعيا الشراء من اثنين والعين في يثالث لم يؤرخايقضي بينهـما نصفين اوارخا تاريخا واحد يقضي بينهما نصفين اوارخا وتاريخ احدهما اسبق عند علمائنا الثلاثة رحمهم الله تعالى يقضي للاسبق ان كان تاريخهما للملك بايعها وان كان تاريخهما لوقت اشترائهما عنده محم يقضي بينهما ورجح صحاب الفصولين قول محمد أوارخ احدهما لا الآخر يقضي بينهما اتفاقاً (تكمله) هر دو مدعی دعوای خریدن مالی را کردند از دو کس که هر کدام از دو دعوای خریدن را میکرد اگر هر دو تاریخ نگفته بودند حکم کرده می شود بآن در میان ایشان بدو نصف یا هر دوی ایشان یک تاریخ گفته بودند نیز حکم کرده می شود بآن درمیان ایشان بد و نصف یا هر دو تاریخ گفته بودند و تاریخ یکی ایشان پیشتر بود نزد هر سه علمای رحمهم الله تعالی حکم کرده می شود برای صاحب تاریخ پیشتر اگر تاریخ ایشان بر انکی فروشنده ایشان بود و اگر تاریخ ایشان برای وقت خریدن ایشان بود نزوامام محمد رح حکم کرده می شود بآن درمیان ایشان بدو نصف و بهتر گردانیده است صاحب کتاب جامع الفصولین قول امام محمد رح را یا یکی ایشان تاریخ گفته بودند دیگری تا حکم کرده می شود بآن بدو نصف میان ایشان باتفاق علمای ما رح ادعيا شر اهما من والعين في ايديهما لم يؤرخايقضي بينهما نصفين او ارخا تاريخا واحدا يقضي بينهما نصفين او ارخا وتاريخ احدهما اسبق يقضي لاسبقهما اوارخ احدهما لا الآخر يقضي بينهما نصفين (تكمله) هر دو مدعی دعوای خریدن چیزی را از دو کس کردند و مال مدعا در دست هر دوی ایشان بود اگر هر دوی ایشان تاریخ نگفته بودند حکم کرده می شود بدو نصف درمیان ایشان فایده هر دو دعوای خریدن رام کردند از دو کس و مال مد عا در دست شخص ثالث بود فایده هر دو دعوای خریدن را از دو کس کردند و مال مدعا در دست هر دو ایشان بود