Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم
۲۸۱
کتاب الدعوی
مبراء الیه حکم است بر کسی که وی به تملک رسیده است از جانب ذوالید هذا اذا حضر بعد الحكم للمدعى فاما
اذا حضر قبل الحكم للمدعى فان اقام البيّنة على الملك المطلق صار الغائب مع المدّعى بمنزلة الخصم
ويدعيان ملكا مطلقا فان ادعى الشراء من ذى اليد منذ شهر و اقام البيّنة قبلت بيّنته وتدفع بيّنة
المدّعى على المدّعى عليه لانه تبين انها قامت على غير خصم ويقال للمدعى على بيّنتك على هذا الذى
حضر لان بيّنتك الاولى قد بطلت هذا الذى ذكرنا اذا ادعى المدّعى ملكا مطلقا وقال ذواليد
رجعت من فلان وسلّمها اليه تها و دعينها اما اذا ادعى المدّعى الشراء من ذى اليد وقال انها سرقت
البارحة من ذى اليد منذ سنة بكذا وقبض الثمن ولم يقبض الداية فقال صاحب اليد بعتها من فلان
منذ شهر وسلّمها اليه ثمّا ودعنيها وغاب فان القاضى يسل المدّعى فان صدّقه فى ذلك
خصومة بينها وان لم يقر فانه يقضى ببيّنة المدّعى فان حصر بعده الغائب لا يلتفت الى دعواه اذ
ادعى ملكا قال ذو اليد اما لو ادعى ملكا مطلقا والشراء من ذي اليد قبل شراء المدّعى بيوم يحو
فلو حضر قبل القضاء واقام بيّنة على ما قال صاحب اليد يُسمع بيّنته فمتى دفع بيّنة المدّعى على
ذى اليد لقيامها على غير الخصم ويقال للمدّعى اعد بيّنتك على الذى حضر فان اعاد كان
هو اولى وان لم يعيد فلا يقضى له بشنى ولو حضر قبل القضاء ولم يقم بيّنة على ما قال صاحب اليد
الا انّه يصدّق صاحب اليد فيما قال لايندفع خصومة المدّعى عن ذى اليد (فصول عمادی)
و این حکم مذکور وقتی است که آن غائب حاضر شود پس از حکم قاضی برای مدعی و اما وقتی که حاضر شود پیش از حکم کردن
قاضی برای مدعی درین صورت اگر آنغائب گنده امید شاهدانر ا بملک مطلق میگردد آنغائب با آن مدعی بمنزله
دو شخصی خارجی که دعوی کنند ملک مطلق را و اگر آنغائب بعد از حاضر شدن دعوی کرد خریدن را از ذو الید از مدتی
یکماه وگذرانید شاهدان را قبول کرده می شود شاهدانش و دفع ودفع شاهدان مدعی از مدعی علیه زیرا که ظاهر شد
اینکه شاهدان مدعی گذشته اند بغیر خصم و گفته میشود مدعی که بیا رنگندران شاهد ان خود را بر این کس که حاضر تر د زیرا که
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.
How this was measured.
- Cite this page
- Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān, page 286. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0014/286 (accessed [date]).
- Permalink
- https://afghanpress.org/book/adl0014/286
- Machine-readable
-
JSON ·
IIIF manifest ·
Canvas
- Source
- Afghanistan Digital
Library record