Page 216

جلده چهارم ۲۱۱ کتاب دعوی كان لذلك فاذا انکر یستحلف علیان حلف لم يثبت تلجئة الحائط وانقطع خصمو الجار عن المتصدق عليه وان نكل ثبت تلجئة الصدقة فكان للجار الشفعة کذافی المحيط (عالمگیری) گفته است امام محمد رحمه الله که وقتی که باشد مرد یرا سرائی در پهلوی سرای مرد دیگر پس صدقه کند یکی ازین دو مرد بر مرد دیگر اندیوار پرا که پیوسته باشد ببرای پیستن وی قبض کند آن دیوار را متصدق علیه بعد از ان بخرد متصدق علیه باقی آنسر ایرا از صدقه کننده پس آن همسایه را حق شفعه نیست در آنسرای و اگر طلب گرد همسایه که پس پشت آن دیوار است سوگند بایع یا مشتریرا که البته که تو نفروخته آن دیوار را از برای ضرر رسانیدن بشفیع وند از برای گریختن از حق شفعه بر وجه زبانه سازی و باطل کردن حق شفعه سوگند بدهد او را قاضی بران مذکور واراده کرد دست امام محمد رحمه الله با نیقول خود و الله اعلم بنکه آن همسام که پس پشت دیوار است دعوی کند و بگوید که صدقه وبخشش دیوار زبانه سازی بود و تحقیق تو فروخته همه سرای را و خصومت کند با مشتری برابر است که آنسراي در دست او باشد یا نباشد یا خصومت کند با فروشنده اگر آنسرای در دست او اشد و طلب کند آنهمسایه سوگند فروشنده یا خرنده را میرسد او را آن سوگند دادن اگر فروه یا خرند منکر شود سوگند داده شود او را بر ان انکار اگر سوگند کرد ثابت نمی شود زبانه سازی در دیوار و قطع میشود خصومت آن همسایه از ان متصدق علیه و از خرنده و اگر منع آرد از سوگند کردن ثابت میشود زبانه سازی پس حق شفعه میرسد همسیان را همچنین ذکر شده در کتاب محیط لواد عی احدهما انه اشتراه منه وادعی الآخرانه ارتهنه اواستاجره بالف درهم فاقربه للمرتهن او للمستاجر اولا فقال صاحب الشی