Page 596

جلد دوم ۵۹۳ کتاب الشهادة بخواستن بدل کتابت بقدری تاوان دادن ایشان برای خواجه او و آزاد میشود آن غلام تا که ندهد شاهدان آنچیزیرا که بر او دین است از جهت مکاتب شدن او پس وقتیکه وی ادا کرد انرا آزاد شود و میراث ان غلام مر کسی راست که مکاتب کرده است اور اپس اگر آن غلام از ادا کردن بدل کتابت عاجز شد و باز غلام گردید میشود میراث او برای خواجه او و خواجه او پس بدهد چیزیرا که گرفته است از ان شاهدان اذاشهد شاهدان على رجل انه كاتب عبده بالف درهم الى سنة وقيمة العبدخمسمأة وقضى القاضى بالكتابة ثم رجعوا عن شهادتهم فان القاضي يخير المولى فان اختارتضمين الشاهدين لا يكون له اختيار اتباع المكاتب يبدل الكتابة ابدا فاذا ادى المكاتب تار الف درهم وقبض الشاهدان ذلك فانه يطيب لهما من ذلك خمسمأة ويتصدق بالزيادة هذا على قول ابى حنيفة ومحمد رحمة الله تعالى عليهما (عالمكيرى) وقتیکه دو شاهد گواهی دادند بر مردی که بدرستی او مکاتب کرده است غلام خود را بهزار درم تا مدت یکسال و حال انکه قیمت آن غلام پانصد درم بود و قاضی حکم کرد مکاتب بودن انغلام بهزار درم و بعد از ان انکو ہاں رجوع کردند از گواهی خود پس قاضی مختار کند خواجه را تا وان گرفتن از غلام و یا از شاهدان پس اگر اختیار کرد تاوان گرفتن را از شاهدان هرگز نمیرسد اور اختیار نمودن پیروی مکاتب که از وبخواهد بدل کتابت را پس اگر آن مکاتب ادا کر و هزار درم را و شاهدان قبض نمودند انرا پس بدرستی که حلال است مر شاهد نرا از جلا ان هزار درم پانصد درم و صدقه کنند زیاده از ان را که پانصد درم دیگر است و این حکم بنا بر قول طرفین است رحمها الله تعالى وان اختار اتباع المكاتب (عالمگيرى) اوتقاضى المولى المكاتب يضمنان تكلم بدالخيبر القاضى (عاليكوى) وهو يعلم برجوع الشاهدين اولا يعلم فهو رضاء بالكتابة وكا الا اذا كانت المكاتبة اقل من القيمة فله ان يأخذ المكاتبة ويرجع عليها بفضل القيمة اتكمله و اگر خواجه اختیار کرد پیروی مکاتب بخواستن بدل کتابت را و