Page 23

کتاب الشهادة ۱۸ جلد دوم فایده در بیان اقسام شهادت فایده شهادت ور زنا اصلست در شاهدی بر شاهدی در هر حقی که باشد و ما يرجع الى الشهادة لفظ الشهادة والعدد الشها بما يطلع عليه الرجال واتفاق الشاهدين وما يرجع الى مكانها واحد وهو مجلس القضاء وما يرجع ا المشهود به قد علم من الشرايط الخاصة رجعواحق و آن شرطی که رجوع بشاهدی میکند لفظ شهادتست وشمار شاهد است که از یکی پیش باشد و اینچیزی که آگاه میشوند بران مردان و موافق بودن شاهدی پروا است و آن شرطی که رجوع میکند بجای شاهدی یک است و آن مجلس حکم قاضی است و آن شرطی که رجوع میکند بآنیزه یکی شاهدی بآن داده میشود تحقیق معلوم شد از شرطهای که خاص از بعض شاهدیان یعنی آن شرطها نیکه خاص است بعض شاهدی و بیان کرده شد نه همان شرطها شرط اینچیز است که شاهدی بآن داده میشود و اقسام الشهادة على ان لشهادة على مراتب اربعة (عالمگيرى) وهدايه و فتح القدیر، وقسمها شی مدرسی این که بدرستی شاهدی بچهار مرتبه است منها الشهادة في الزنا ويعتبر فيها اربعة من الرجال وهدايه اليس منهم ابن زوجها در مختار، اى اذا كان الاب مدعيا اوام الابن حية اما اذا فقد فيجوز والمنع في كون الاب مدعيا لعله مقيد بما اذا كان بعد قذفه لها (تکملة در المختار) ولا يقبل فيها شهادة النساء رهدایه) بعض از قسمها و مرتبها شاهد گواهی دادن است برنا و معتبر کرده شده است درین شاهد می چهار کس از مردان که پسر شوهر زن از جمله آن جها ر شا هر نباشد یعنی اگر پدر آن شاهر بر زن خود دعوی کننده زنا باشد و یا ما در آن پسر زنده باشد ا ما وقتیکه این هر دو نباشد که ما در پسر مرده باشد و مدعی زنا برزن پدر شاهد نباشد پس روا میشود شاهدی پسر شوهر زنا بر زن پدر و منع بودن گواهی پسر شوهر زن بزنا بران زن در صورت مدعی بودن پدر مقید به که مقید باشد بان موضع که شاهدی آن پسر باشد پس از دشنام دادن پدر شا هر زن خود را بدشنام زنا یعنی شاهدی پسر در انوقت قبول نیست که پدر اول دشنام زنا داده باشد زن خود را بعد از ان پسر او شاهدی بدهد بر نامی آن زن پدر و قبول کرده ر مجلة الاحکام کلامیه الا حصہ اول