Page 165

جلد دوم کتاب الشهادة مسلمان ! و همچنین ذکر شده است در کتاب محیط نصراني في يده طيلسان اقام كل واحد من ونصاني مصر انیان ان النصراني اقر بالطيلسان له قال اني اقضي به للمسلم كذا في المحيط (عالمگيري) نصرانی بود در دست او چادری گذرانید هر کدام از مسلمانی و نصرانی دو شاهد نصرانی را که بدرستی که این نصرانی اقرار کرده است باین چادر برای من گفته است امام محمد رحمة الله علیه که بدرستی من حکم میکنم بآن چادر برای آن مسلمان همچنین ذکر شده است در کتاب محیط نصرانی قام بينة على امراة نصرانية انه تزوجها في وقت كذا فقضي بها له ثم اقام المسلم البينة انه تزوجها في وقت قبل ذلک عند ابي حنيفة يقضي بها فلو اقاما معا قضي المسلم عند الي حنيفه (عالمگیری) نصرانی گذرانید شاهدان را بر زن نصرانیه که بدرستی من بنکاح گرفته بودم او را در فلان وقت پس حکم کرده شد بآن زن برای آن نصرانی باز گذرانید مسلمانی شاهدانرا که بدرستی که من بنکاح گرفته بودم آن زن را در وقتی پیش از ان وقت که نصرانی دعوای نکاح او را کرده نزد امام ابو حنیفه رح حکم کرده میشود بآن زن برای آن مسلمان پس اگر مسلمان و نصرانی هر دو یکجا گذرانیدند شاهدان را حکم کرده میشود برای آن مسلمان نزد امام ابو حنیفه رحمة الله عليه نصرانیات و علیه دين المسلم بشهادة نصراني وعليه دين لنصراني بشهادة نصراني قال أبو حنيفة ومحمد وزفر رحمهم الله تعالى يداً بدين المسلم هكذا في محيط السرخسى فان فضل شيئ كان ذلك النصراني هكذا في المحيط ولو كان النصراني حياد في يده عبد فادعاه مسلم ونصراني واقام كل شاهدین نصرانیین فهو للمسلم كذا في محيط السرخسي (عالمگيري) فضل الخلند