Page 120

جلد دوم ۱۱۱ کتاب الشهادة و کشتن نفسی بناحق و دروغ بستن بر مسلمان و زنا کردن و آشامیدن شراب آخر نموده اند بعضی علماء رحمهم الله تعالی خوردن مال یتیم را بناحق و خوردن ربا را و بتحقیق وارد شده در حدیث کہ پرهیز کنید از هفت کار ہلاک کننده که آن شرک آوردنست بخدای تعالی و جادوی کردن و کشتن نفسی که حرام کرده است خدایتعالی کشتن او را مگر بحق و خوردن ربا و خوردن مال یتیم بناحق و پشت گردانیدن در روز جنگ با کفار و دشنام دادن بر زنان مسلمانان پاک و بیخبر باشند از زنا و بد رسید که در حدیث رسول علیہ الصلوة والسلام که گناهان کبیره شرک آورد بخدای تعالی و آزاردن پدر و مادر و کشتن نفس بغیر حق و سوگند کردن بدروغ پس صحیح است که این احادیث برای بیان حصر گناهان کبیره نیست پس کبیره هر آن گناهیست که نامیده میشود بگناه بزرگ مانند لواطت و قطعی کردن با منکوحه پدر یا آنکه ثابت شده باشد بدلیل یقینی برای عذابی در دنیا یا در آخرت و بعضی علماء رحمهم الله گفته اند که گناه کبیره آنست که از جهت ذات خود حرام باشد و صحیح تر انچیز یکه در تفسیر گناه کبیره گفته شده است آنست که از شمس الائمه رحمة الله علیه نقل شده که او گفته است که چیزیکه بد باشد میان مسلمانان و در آن دریدن حرمت الله تعالی یا دریدن حرمت دین باشد پس آن گناه کبیره است و همچنین یاری دادن بر گناهان و بدکاریها و تیز کردن بر آنها از جمله گناهان کبیره است و بعضی علماء رحمهم الله تعال گفته اند که آن گناهی که مرد همیشگی بر آن کند پس آن کبیره است و آن گناهی که آمرزش از آن بخوا پس آن صغیره است و بزرگتر از دعوی دلیل است که علماء متکلمین رحمهم الله تعا آنرا ذکر کرده اند که بدرستی هر گناه نظر بر گناه که برتر از آن باشد صغیره است و نظر بگناه که کمتر از ان باشد کبیره است وسئل ابن عباس عن الكبائر اسبع هی قال هن الی السبعین اقرب وقیل هن سبع عشرة اربع في القلب الكفر بالله والاصرار علی معصیة الله تعا والقنوط ادارة الفاتح طبع ابا الحسن عبیدالله