Machine transcription
سنة ٣ سوق نسخة
در مبادئ تاریخ افغانستان
كتاب تاج التواريخ
بمفاد
من كل على دينه
بدانه
هو الباقي بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
سزاوار پرستش خدائیست که تغییری باوضاع جلالش و تبدلی بتصور جمالش نیست تبعیت واطاعت بسلطانی سزد که سریر سلطنتش
بنزوال و اقتدار شهریاری او اضمحلال است نه کسری باستقلال او و نه کسی را توقع جلال اوست پی بکمالش نمیتوان برد
در بکیفیت حالش پروردگار علیم و قدیم که از دیدۀ عموم مخلوقات نهان و آثار قدرتش در تمام ممکنات عیان است
ایخداوند کریم کارساز اکبر باشد در بخشش کوی نیاز غیر تو بخشنده بخشش دلیل کز هزاران قصه خوانم من قلیل
ای خوش حال بندۀ که در ستایش آن آفریننده برهمگنان تقدم جوید و رسم و راه آنچه پوید دیباچۀ نعمت آفرینش
حمد و سپاس بی منتهای الهی را بازبان معذرت گوید بعد محمد حق ثنای انبیا جمله گویم زابتدا تا انتها
خاصه مدح حضرت ختمی مآب احمد مرسل شه مالک رقاب خاتم وسر حلقه پیغمبران انکه از جود و جودش شد عیان
ارش و فرش الم و باد و خاک و آب وحش و طیر وجن و پنهان در حجاب آفتابی مه غلامان درش سایه خاکی قدوم انورش
هستی هستی طفیل حضرتش چرخ گردون پایه از هر عزتش نعت مخصوصش بنام احمد است چونکه او دارا علی سرمد است
پس تحیات و درود بی شمار بر همه اصحاب آن عالی تبار خاندان و کیش او صد سلام هم سحابی یارانش تمام
خاصه آن سلطان اقلیم وفا پادشاه دین علی مرتضی واجب التعظیم خلق ماسوا ابن عم حضرت خیر الورا
حیدر صفدر امیرالمؤمنین آفتاب شب او نور یقین باعث آسایش خلق جهان شکر افکن در زمین و آسمان
دین ز ضرب ذو الفقار او قوی کفرین شمشیر بران مستوی در صفات او تحیر در بیان چونی آرد قلم لکنت زبان
این اشارت بس که شاه اولیاست صاحب خلد و امام رهنما است زوجۀ شیر خدیجه دخت مصطفی انکه باشد کبر کوی وفا
زینت آفاق و ماه عالمین آفتاب روش و نور شرقین جدۀ سادات و مفتاح جنان دختر پیغمبر آخر زمان
بابا عصمت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
