BrowseKitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast → page 350

Page 350

Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast · pages 1–586


Page image — the source of record

Scanned page 350 of Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast

Machine transcription

نسخهٔ سوّم عین الوقایع صفحهٔ ۳۴۳ دبستان ایرانیان واقعه در آن بلده سعی و همت جناب شوکت مآب پرنس ارفع الدوله اقدام دایر نماید دولت بلژیك سفارت ممالك داخله خود امر اکید پادشاهی بکارخانه جات دولتی خود که روزی یك کرور فشنگ باید ساخته شود قدیر متقادل ده ملیون و چهار صد هزار لیره شش جهاز جنگی و توپ خریداری نمایند دخل عُمّال سویس در اینسال صده و هشتاد و یك کرور فرانك شد تاسیس مریضخانه در شهر ازمیر همت خواتین اسلام جهت غرباء و فقراء بخشیدن کرایه جهاز اسلا مبول تا جده حُجّاج از طرف اعلیحضرت پادشاه عثمانی در یوکند استغفی بعنوان صد قیت برخواست که باعثش مجهول بود امر حفر چاهها در راه مجاز حُجّاج شورش قبایل در یمن که افواج عثماني تسکین دادند ممانعت دولت روسیه یهودیان را از ورود بخاك مملكت خود جمع آوری وجه اعانه در تمام حَرَم اسلام روی زمین برای کشیدن راه آهن حجاز منازعه سخت بین قبیله بنی حسن و بنی قلو که عداوت سابقه با هم داشتند در اواخر ماه صفر و قتل دویست نفر از طرفین جفائی تا در قصبه غاس از ممالك عثمانی جوان نصیر نامست لا یعقل از شراب خمر ناشده پدر و مادر خود را بقتل رسانید با طفل مذکوری که از خود داشت مریضی شوم آمدن دو جهاز تحت و حامت و سعه و حَمّالت خلق کردید ناهار خود را هم بقتل رسانید ماموریت سفیر مخصوص از ایطالیا بچین و از انجا بژاپون در ماه ربیع الثانی قحط و نفوس اتباع ایندولت در اینسال نود و سه ملیون بشمار آمد طبع کتابی در فنون جنگی و علوم تلگراف و راه آهن و غیره که از زبان آلماني بترکی ترجمه و تقسیم بصاحب منصبان نمودند تعیین کمسیونی برای تحقیق امور و رسانیدن حقوق عسگری عثمانی درود سفاین داخله و خارجه که اسباب لوازم کشیدن راه آهن حجار را آورده بود بشهر (بیروت) در عشر اوّل رمضان شدت منازعه بین شیخ مبارك ابن الصباح شیخ کویت و ابن الرشید امیر جبل بواسطه آنکه ابن صباح دور و حادر خود جراح و محمد را کشته بود و اولاد مقتولین ببصره رفته با توسط شیخ یوسف ابن ابراهیم نجدی که خالوی آنها بود نزد والی عرض تظلّم نموده بودند والی بصره آنچه شیخ کویت را خواسته بود بطفرہ و اهمال گذرانیده نظر نَشد تا ورثا مقتولین ناچار ماندنجا با بن الرشید امیر جبل شدند و آن مردانہ صفت از راه همت با حکومت بصره و شیخ مبارك کتبا در اینخصوص سخانی گفتگو را گذاشت و مطالبه حقوق آن بی پناهان را نمود تا کار بدر یا بسلطانی کشید و از انجا با بن الرشید و ابن صباح مخابراتی شد شیخ مبارك که ضمناً فریفته انگلیسها بود سر بطغیان برآورد و بتدارك استعداد جنگی پیوست ولی ابن الرشید را دولت احضار فرمود چون مشار الیه فوراً حسب الامر در هشت هزار نفر عشایر خود عازم و نقطه سماوه را که جز و حکومت دیوانیه مضریه بنام قرار داد از با لعالی محمد پاشا و کاظم پاشا را نز د او فرستادند که هر قسم صلاح باشد با شیخ مبارك صلح نموده حقوق وراث را هم بگیرد اما شیخ مبارك مشغول جمع آوری سپاه بود تا چهل و پنج هزار سوار و پیاده جنگی از اعراب آماده کرده روانه جانب نجد شد و چند منم مروعه را از قلمر و ابن الرشید متصرف گردید و نزدیك بود که داخل حایل دارالاماره امیر جبل بشود ابن الرشید که در محل اردوی خود تا هفت ماه منتظر دستورالعمل سلطانی بود وقایع را ببابا اطلاع داد و از دولت بابن صباح فرمانی رسید که ترك شرارت نموده با ابن الرشید صلح و مراجعت کن پس از وصول فرمان شيخ مبارك قدری از خروشیدن فرود آمد باردوی امیر جبل نوبت و این دو قوم با یکدیگر ملاقات دوستانه مجبورانه کرده قرار بر این دادند که آنچه رای اعلیحضرت سلطان عثمانی باشد از آن رویه رفتار نمایند و طرفین را قبول باشد بعد از این مصالحه در مقا و زشیخ مبارك عازم بصره شد که با محسن پاشا ملاقات نماید همه جا براند تا بمغزار زبیر دو فرسخی بصره رسید والی مذکور با ارکان ولایت و عدۀ سواره تو پخانه باستقبال شیخ مبارك آمده او را وارد بصره نمود و پذیرائی شایان کرد آن شب با یکشب اقامت کرده فردا عازم کویت شد پسرش رسول بمقصد بار شیطان در دماغش حلول کرده عشایر و قبایل خود را جمع آوری نموده از سره حایل عُهْده دار افکار ابن صباح است عازم

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast, page 350. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1214/350 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1214/350
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record