Page 65

در شهر لاهور خالی نموده دادند لهذا از باغ شالامار کوچ کرده در حویلی مذکور تشریف برده شد اگر چه مدت پنج ماه اظهار مدعا کرده نشد لیکن از نهایت سختی بهره و جوکی غایت خفگی و دل تنگی رخ نموده حتی که جامهٔ صبر برتن تاب و طاقت تنگ آمده رشتهٔ روح از گرانی بار مصائب در گسستن آهنگ آورد بلکه هر روز از وقت مسلات يك جامه از برچاك چاك و هر دم پنجه از خفگی بر دل غمناک میزدیم هرگاه عرصهٔ روزگار از گردش لیل و نهار و از ستم و ظلم فلك كجرفتار تنگ و پای فرار و رفتار از هر طرف و هر جانب به سنگ آمد در ین ماده جز فرار هیچ مصالحه بخاطر خطیر اختیار نیفتاد که شاید باین وسیله از دست این کفار شرار نابکار حق تعالی نجات نصیب کند و الی دیگر به هیچ گونه صورت خلاصی ممکن نیست اگر چه رفتن بندگان ما در همه حال از قید آن گروه بی‌عهد دون در حالت تجرد و تنهایی هیچ اشکال نداشت لیکن اهالی حرم و ناموس محترم خود را حبس اینچنین طایفهٔ زبون دژم دون با هم گذاشتن و وجود خود را تنها از میان کشیدن منافی آئین غیرت و ناموس مفت ماوس خویش و مخالف قوانین سلاطین همت کیش پنداشته این معنی هرگز مقبول طبع بندگان اشرف ما نمیگردید بلکه مخطوط خاطر انور آن شد که اول صورت نجات اهالی حرم ساخته بعد آن در تهیه اسباب نجات خود پرداخته شود لهذا اندیشه و فکر بسیار باطراف و دیار ولایت سند و غیره جات نمودیم بهیچ طرف ازین اطراف فکر این نیازمند الهی نرسید و اعتماد نپیسندید سوای قصبه لودیانه که خانه دوستان و جای امن وامان و فریب المسافت و بعید از خوف آفت است لهذا بتقسيم نجات اهالی حرم و ناموس محتشم ملازمان مجرم و معتمدان فدوی شیم وفا توام را برای تهیه اسباب ارشاد شد چون اکثری از زنان مردم هنود که مردان آنها بعهده خدمتگاری و بهره داری در بیرون مقرر بودند خود آنها بپاسخت وقور اعتماد و اعتقادی که در آندمت از آنها بوثوق پیوسته بود بحرم سرای برای خدمت اهالی حرم محترم مقرر بوده رفت و آمد داشتند بنا بر ادای حقوق نمک حلالی و اخلاص از راه راستی و صداقت همیشه متعهد این خدمت میشدند مگر بندگان ما قبول نمیکردند آخر الامر در عالم لاچاری بصلاح و صوابدید آنها چند عراده گادی سواری خریده شد لیکن هر گاهی که اراده برآوردن اهالی حرم محترم میشد فی الفور رنجیت سنگه واقف میگردید و بنوعی از انواع مانع آن میشد غالب بخاطر اشرف میگذشت که شاید از همین مردم کسی بطمع نفس مخبری مینماید چون نيك تجسس و تفحص نموده شد محقق و واضح گردید که ملاجعفر مذکور مخبری نموده برنجیت سنگه اطلاع میرساند لهذا بنابر دهن دوزی و اطفای شعله افروزی آن بدسرشت موذی را در خلوت بحضور انور طلبیده و دلاسائی بسیار داده و امیدوار بالطاف بیشمار ساخته شد تا من بعد ازین حرکت بی‌برکت دست بردار شود و میر ابوالحسن خان که در حقیقت کار متصدی اینمقدمات او بود از ساده دلی وراست نیتی ملاجعفر را از خود و محرم سر دانسته واقف این حال و قال میگردانید هم بحضور طلبانیده فهمانیده شد که زنهار مقدمات این راز را بعد ازین از ملا جعفر مخفی دارد بعد از آن متهعدان این خدمت را طلبداشته ارشاد شد که چهار مرتبه اهل حرم را ده ده نفر بتغيير لباس و تبدیل اوضاع و اساس بلکه مثل زنان هنود ساخته گاهی