Page image — the source of record
Machine transcription
( ۷۲ )
بوده و در چند جای مبارك پیکر شاه شرق تصاویر سلطان زابلی محمود غزنوی در مجالس بزم و رزم نقش شده بود که در یکجا زوبین در دست داشت و در جای دیگر ساغر در کف او بود. کلمات بزم و رزم وزوبین و ساغر و پیکر نشان میدهد که تصاویر دیواری کاخ نوباع غزنه تنها مناظر طبیعی نبوده و پیکر شاهانه و دیگر تصاویر انسانی را هم میکشیدند و صحنه های جنگی و بزم های عیش و نوش سلطان همه را در دیوارها نقش میکردند :
بیائیم به شهادت بیهقی : استاد ابوالفضل کاتب دیوان رسالت و مورخ خورده بین و موشگاف عصر غزنوی که آثار لایموت او تاریخ مسعودی شاهکاری بی مانند است در باب نقوش تصاویر رنگه در دیوارها شهادت صریح میدهد و دست ما را گرفته در يك گوشه دیگر کشور در هرات در باغ عدنانی در خلوت خانه شهزاده مسعود بن محمود تصاویری بما نشان میدهد و اينك چند سطر مطلوب را از اثر جاویدان او اقتباس می کنیم : در باب مسعود گوید :
... بروزگار جوانی که به هرات میبود و پنهان از پدر شراب میخورد پوشیده از ریحان خادم ، فرود سرای خلوتها میکرد و مطربان میداشت مرد وزن که ایشان را از راههای نهیره نزديك وی بردندی در كوشك باغ عدنانی فرمود تا خانه بر آوردند ، خواب قیلوله را و ان را مزملها ساختند و خيشها آویختند چنانکه آب از حوض روان شدی و بطلسم به بام خانه شدی و در مزملها بگشتی و خيشها را تر کردی و این خانه را از سقف تا به پای زمین ، صورت کردند ، صورتهاي الفيه وانواع
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.