Page image — the source of record
Machine transcription
( ۲۷۷ )
همین علاقه ئی بوده که فوقاً تعین نمودیم زیرا ایشان هم محل آنرا در «فرغانهٔ
علیا» قرار میدهند (۱)
(۲) سغده : دومین قطعه زمین خوب جلگه ایست که در آن « سغد ها »
زندگانی داشتند و عبارت از سغدیان میباشد، اهریمن درینجا ملخ را بمیان
آورد که فصلها را میخورد و در میان حیوانات و نباتات امراض تولید میکرد .
(۳) مورو : سومین قطعه زمین خوب « مورو » است که عبارت از حوزهٔ
مرغاب (مرو) میباشد . اهریمن درینجا هرج و مرج سواران یغماگر را بمیان
آورد چنانچه این قطعه همیشه صحنهٔ گیر و دار تورانیها بود .
(٤) بخدی زیبا : چهارمین قطعه زمین زیبای اوستائی « بخدی زیبا
دارای بیرقهای بلند» بود . بخدی در تمام دورههای تاریخ بصفت زیبا و درخشان
یاد شده ، در اوستا « بخدیم سریرام » در ادبیات پهلوی « بخل باميك » آمده
که معنی اولی «بلخ زیبا » و معنی دومی « بلخ درخشان » است و فرخی سیستان
ازین خاطرهٔ قدیمی بصورت ( بلخ بامی ) یاد کرده مسعودی این مفهوم را به
صورت « بلخ الحسنا » و دقیقی بشكل « بلخ گزین » ادا کردهاند و به این ترتیب
واضح معلوم میشود که از قدیمترین زمانهها تا عصر اسلامی صفت زیبائی و مقبولی
و قشنگی به صورت : سریرام ، باميك ، بامی ، حسنا ، گزین به نام بلخ پیوست
و متصل بود .
شهادت دیگر اوستا در باب « بلخ » « اردو و درفشام » یا ( بیرقهای بلند
است ) که به مرکزیت بخدی اشاره میکند و نشان میدهد که بلخ پایتخت
پادشاهان «پاراداتا» ( پیشدادی ) و کاوی( کیانی ) واسپه بود و این افتخار را
اوستا در میان اراضی شانزدهگانه تنها به بخدی داده و مدققین شرقی و غربی
(۱) مقاله « ترهور» K. B. Trever در کتاب آثار شعبهٔ تاریخ تهذیب و صنایع شرقی جلد
دوم صفحهٔ ۷۱ تا ٨٦ )
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.