Page image — the source of record
Machine transcription
(۲۰۷)
جدی ترین حامی این دیانت شد و همان طور که « کلوویس » برای دین مسیحی و آشوکا و کنشیکای کبیر برای دیانت بودائی و انتشار آن صرف مساعی کردند ویشتاسپه برای عمومیت و انبساط آئین زرتشتر و قوانین اوستائی جهد بلیغ نمود .
« کاوی ویشتاسپه » در اوستا به عنوان « کبیر » یاد شده و یکی از پادشاهان خیلی مقتدر آریانا بود قراریکه در صفحات پیشتر اشاره نمودیم علاوه بر اینکه يك سلسله خاطرات او با شهر بلخ مربوط است او و برادرش « زریر » خاطره های عمران و آبادی و بناهای شهرها و اتشکده ها در حوزه هیرمند و شهر بست و اطراف هامون و سیستان دادند و این خاطرات به اندازه ئی بنام این دو نفر مربوط است که از روی اغلب احتمالات میتوان گفت که ویشتاسپه و «زریر» به هر عنوانی که بوده يك حصه عمر خود را در حوزه هیرمند در شهر بست و زرنج مرکز سیستان گذرانیده اند و از یادگارهای آبادی و عمران آنها منجمله شهر بست در خاطره ها و حتی در بعضی نسخه های اوستا و بنداهش و ماخذ پهلوی باقی مانده است .
ویستاسپه مانند « کاوه هوسرا » ( کی خسرو ) در اضمحلال مخالفین تهذیب آریائی باختری کوشش زیاد نمود و درین راه سیاست پادشاهان سلف خود را قدم بقدم تعقیب کرد و در ماورای غربی هامون و ماوراء لنهر مخالفین و دشمنان را سرزنش نمود و بالاخره قراریکه در زمیادیشت فقره ۸۷ شرح یافته « ویشتاسپه پادشاه رشید و دلاور بر «تزیادانت» پیرو دین خراب «ویشاتا » پرستش کننده دیوها و ارجتاسپه شریر و دیگر بدکاران « هیونی » غالب و مظفر گردید . »
فرق میان گشتاسپ پادشاه حامی زرتشتر و پدر داریوش : برای رفع اشتباهات کسان مربوط به موضوع فوق بايد يك مسئله دیگر را نیز روشن ساخت و آن عبارت از ین است
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.