Page 218

(۱۹۳) مختصر شرح حال و خویشان و بستگان و محیط تولدی و پرورش او گذشت آنچه که عالم تخیل و افسانه و دوری راه و عدم معلومات بمیان آورده پاره نظریات در هم و برهم و متناقضی است که خود بخود شکل افسانه بخود گرفته و به جمع داستان میرود و ذیلاً به شرح آن می پردازیم : روایات یونانی : یونانی ها قرن ها پیش از عصر فتوحات اسکندر در شرق راجع به ممالك شرقی و ساکنین آن و عرف و عادات ايشان يك سلسله چيزها نوشته اند که جنبه زیاد آن داستانی و افسانه است چنانچه حتی نوشته های هرودت که پدر مورخین بشمار میرود ازین چیز ها خالی نیست. همین طور راجع به زرتشتر از حوالی قرن ه به بعد يك سلسله چیزهای نوشته اند که غیر افسانه حکم دیگری بران نمیتوان کرد . اولین مورخ یونانی که در حوالی ٤٥٠ - ٥٠٠ ق م می زیست و از زردشت یاد کرده گزان توس Xantus است . افلاطون فیلسوف یونانی ( ٣٤٧ - ٤٢٩ ق م ) زردشت را بانی مذهب ماژوپسر اورومازس Oromazes میداند . دینون Deinon از اسم او نتیجه گرفته و او را یکنفر ستاره پرست قلمداد میکند «هرمی پپوس» که از اهل سمیرنا Smyrna بود زردشت را باختری و شاگرد ازوناکس Azonakes یا اگوناکس Agonakes میداند. دیو دوروس Diodorus اطلاع میدهد که زوراستر در بین آریائیها اظهار کرد که قوانین جدیدی را که در بین خلایق شایع داده روح پاك به او تلقین نموده است ترو گوس پومپیوس TrogusPompeuis او را معاصر نینوس شاه اشوری دانسته می نویسد که زوراستر شاه باختری هابا صحت کاملی قوای عالیه دنیائی وحرکات ستاره هارا کشف کرد و آئین ماژرا اساس گذاشت و از دست نینوس بقتل رسید پلینی Pliny بملاحظه میرساند که زوراستر موسی آئین ماژ بوده و در روز تولد خود می خندید. دیوکریسوستوم Diochrysostom مینویسد که زوراستر در اثر عشق و علاقه که