Page 159

(١٣٤) بوده و به مراتب ترقی رسیده بود قبایلی که شعر میگویند سرود میسازند اتن میاندازند امکان دارد که آواز نخوانند؟ همین طور موزيك در حالیکه شعر سرود خواندن اتن باشد موزيك از لوازمات آنها است موزيك بعقیدۀ پروفيسر كيت Keith در عصر ویدی مراحل ابتدائی خود را پیموده بود ازین نظریه معلوم میشود که آریاهای آریانا مراحل اولیۀ موزيك را پیموده واساس موزيك آریائی ازینجا به ماورای شرقی اندوس نشر شده است آریاها در آریانا سه نوع ادوات عمده موزيك یعنی آلات تاردار و آنهائیکه با پف و دست زده میشد همه را میشناختند و آنها را به نام های دندوبهی Dundubhi وانا Vana ویونا Vuna یاد میکردند. یکی از شعرای ریگوید میگوید که آواز توله از نمایشگاه مسعود یاما شنیده میشود چون نمایشگاه یا ما در شمال هندوکش عبارت از همان قصر وارا است که در بخدی بنا نهاده بود گفته میتوانیم که در قدیمترین مراحل زندگانی خود آریاهای آریانا به اساس موزيك بلد بودند و پادشاهان بزرگ بخدی در ترویج آن صرف مساعی زیاد میکردند موزيك علاوه بر اینکه در مجالس سرود واتن و مراسم عروسی و دربار شاهان کمال عمومیت داشت در محاربه هم مورد احتیاج بود و برای تشجیع و تهیج جوانان و ترسانیدن دشمن بهترین وسیله بشمار میرفت یکنوع نشیده های مخصوصی که در محضر پادشاهان و سرداران قومی و بزرگان خوانده میشد به دناس تیو تی Dnastutis یاد میشد و اشعاران بیشتر شکل مدحیه داشت. سامانه این کلمه در سرود ریگوید زیاد ذکر شده و عبارت از يك نوع میله ئی بود که در میدان های آزاد اجرا میشد درین میله تمام طبقات جامعه مرد، زن پیر جوان اطفال ریشیها پهلوانان ورزشکاران، سوار کاران همه شامل میشدند و در آن ابراز لیاقت و هنر نمائی میکردند. ریشی ها پارچه