Machine transcription
صفحه
« ارمغان میمنه »
نموده از دانشمندان اسلام است .
و چون علمای جغرافیا و ریاضی دان و هیئت شناس اسلام همچو ابونصر
فارابی به رموز آیه مبارکه که دران کلمه (رتق و فتق) میباشد دقت
نمودند و فهمیدند که همه اجرام علوی در آغاز آفرینش يك هیولای منبسطه
و نهایت بزرگ بوده فشار قدرت قادر بیچون نقش پیش کرده ستاره ها آفتاب
ها و مهتاب ها بساخت و استاد مذکور نظریه بطلیموس را نپذیرفته
و اساس دیگری بر اجرام علوی بنهاد که امروز مقرره او در پرو گرام
دانشگاهها داخل و در تحت بحث و تدقیق میباشد .
قوانین السنه و شعبات ادب و علم نباتات و نژاد ها و غیره آثاره ذهنیت
های بزرگ مسلمین بوده است کارنامه های علمی و عملی و راز نامه های
فلسفی و اجتماعی مانند ابونصر فارابی، الکندی ابن سینا، ابوبکر راضی،
محمد غزالی ، ابن رشد، ابن مسکویه، ابن بطوطه، ابن کمال ، علی ابن عباس
ثابت بن قره ، ابوالوفا ، ابوریحان، زرقالی، خازنی، طوسی، خیام، ابن تنیه،
ابن اسحاق و یحیی بن زکریا، عمر بن ابراهیم، با قدر ومحترم هزملت بوده
و هر کدام نابغه وقت بودند و بنده می پندارم که تا درستی و ضعف
تشکیلات اداری و خویشتن خواهی و اختلافات مذهبی و نظری در بین نمی
آمد و در روحیه اتحاد اسلام و اخوت دینی و اتفاق مسلمین سنگ تفرقه
پر زنمیخورد و در پیکر نازك دانش و هنر مندی او آزار غفلت و تعصب نمی
رسید انسان گفته میتوانست که تا امروز بیرق اسلام در پنج بر اعظم
برافراشته میشد، جغرافهای ریاضی و طبیعی در حقیقت در یا چه ایست که
از قلزم معنای آیه کریمه (ان فی خلق السموات والارض) کنده و کشیده شده است
و این قول قدسی خردمندان خرد بین را میخواند که در طرز آفرینش
آسمانها و زمین و در اختلاف روز کافوربیز، و شب عنبر پاش، و در اپورهای
باربردار دریا نورد و در باریدن باران که سبب زندگی زمین و تازگی
زمان است و در وارهائی حیوانات و پر فشانیهای پرندگان در کوهسار ها
و هامون هاو مرغزار ها و در گردیدن دم روی بادهای موسمی و در مشك آگینی
صبای سحری و در لطف نسیم بحری و در تراکم ابر در بین زمین و آسمان
و در زرافشانی وضیا پاشی آفتاب که بگونه شفق شنگرف ریخته و درابروی
هلال خورده زر افشانده و بخش مقابل کمر بند شاهد بهار را که قوس قزح
وا نمود میکند بوقلمون مینماید و نور افگنی مهتاب که چادر سیاه فام شب را
زعفرانی و در گلبيرك ها طلا کاری میکند و در همه اجزای اکوان تماشا
و تفکر نموده در آیات قدرت و در آثار صنعت خدای توانا پی برده سر لوحه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
