Page image — the source of record
Machine transcription
١٦٢
ومس بصورت حلقه های کلفت می اندازند
اغلب زنهای کوهستانی موی اسپ و بره را به يك اندازه معین بریده زیر موی
اصلی خویش می بافند و بر پیشانی همچو گل ها قطار کرده پیوند می نمایند و این
را آرایش و زیبائی می دانند در لغت افغانی این را پر کی و در فارسی پیچه
پر ك ميگويند
زنهای قبائل غلجائی موهای پیشانی را به شکل مدور وقرص تمامی با فند
و اطراف آن را فروهشته بر پیشانی کشان میگذارند واین موها به درازی
از حدود ابروها گذشته تا به بینی میرسد و عرض آن باستقامت پیشانی تاشقیقه ها
می باشد این احاطه موی همچو برقع سیاه مدور چهره را احاطه می نماید
حفظ شرف ابناء بشر در افغان
افغانها بیع بندی های را جائز نمیدانند اگرچه غیر مسلم باشند غریبان و مسافران را قدر
دانی مینمایند و دزدی را غالباً بد میدانند اگرچه به چور و تاراج فخر مینمایند.
ازین مسئله پروا ندارند که ما بین چور و دزدی فرقی نیست الاانیکه تفاوت ضعف
و قوت است چون اخلاق بدویت در ایشان متمکن اند ازان رو منکراتی که نتائج
ترفه میباشند در آنها کمتر دیده میشوند و از جهت استیلای فقر اغلب شان از طمع
خالی نمیباشند .
حجاب
نسوان افغانها در شهرها روهای خود را بپوشانده ستر مینمایند و در قراء
و صحرا روی برهنه می گردند و با مردان آمیزش دارند و در مصافحه همه ایشان
دست های مردان همدگر را میگیرند و در محافل خوشی بصورت دائره رقص مینمایند
و گاهی مردان انفراداً در میله ها و اعیاد به صورت دائره رقص مینمایند. و این
رقص را در عرف خودا تن میگویند.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.