Machine transcription
(۳۱)
ثابت میکند . حالا به تعقیب رشته افسانه های امروزی به
ذکر قصه های اهالی قبل الاسلام این منطقه مبادرت ورزیده
و در آخر بعضی عوامل قابل مقایسه را یاد دهانی میکنم .
تنها منبع بزرگ و موثقی که در مورد قصه های اهالی
قبل الاسلام بگرام داریم یادداشت های زوار چینی
هیوان تسنگ است که در سال ٦٣٢ مسیحی مطابق سال
۱۲ هجرت از راه بامیان به بگرام آمده و تقریباً يك ماه
فصل بارانی سال مذکور را در يك معبد این منطقه که بنام
« شالو-کیا » خوانده است گذرانیده . معلوماتی که راجع
به چگونگی این معبد در دست داریم با صورت و رود خود
زوار چینی و استقبال او چون موضوع علیحده است و آتیاً
بجایش گفته خواهد شد عجالتاً از تذکر آن صرف نظر نموده
از زبان هیوان تسنگ به ذکر قصه های بومی ازمنه قبل الاسلام
بگرام می پردازیم (۱) .
(۱) از صفحه ٥٤ تا ٦٨ کتاب یاد داشت های عالم غربی تالیف
« بیل » مطالعه شود .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
