Page image — the source of record
Machine transcription
آثار عتیقه کوتل خیرخانه
( ۳۹ )
مونی موس ستارهٔ شام ( مونیم یعنی نیکوکار ) است (۱) این دو مصاحب محترم آفتاب یعنی ازی زوس ومونی موس بعقیدهٔ موسیو دو سو ، از روی نام (فوسفوروس) و (هسپیروس) (۲) میباشند ، که در تصویر سازی های (یونانی و شرقی) بعضی تصاویر یونانی شکل ، شرقی ، ستارهٔ صبح و ستارهٔ شام را نیز معرفی میکنند . موسیو شاپوتيه (۳) تبصره مینماید که ، ما بین این فرشتگان و دیو سکور ها یعنی راهبان منقوشه با اطراف مربیان قدیم ـ فاصله خیلی جزئی وغیر محسوسی موجود است . «کاستور» و «پولوکس» نیز ستارهٔ بر سر دارند و یلان لرزانی بر گردن شان بسته است . همچنانکه شعلهٔ چراغ فتیلهٔ منقوشه در دست دیو سکور های قدیمی گاهی خم و گاهی ایستاده می شود نوك نیزه های آنها گاهی بسوی آسمان بالا و گاهی بطرف زمین پائین می آید . یکی از آنها که فوسفوروس باشد . چنان معلوم می شود که گویا می خواهد خنجر را بدست بگیرد . این دو شخص که در «کبیر» (سوریه) شناخته شده ـ بمثل مصاحبین عقاب مقام «صاد» خوشهٔ سنگین در دست دارند . و نیز طبیعی است که در عالمیکه شرق در ان ـ قوانین خود را بطور وسیعی منتشر ساخته ـ بنای سه نفری ما ـ اکثراً وضعیت مهتاب را مابین دیوسکور ها پیدا کرده است . «دیوسکور ها که اغلب با مهتاب یکجا نشان داده شده ـ بعضی اوقات با رب النوع آفتاب نیز همراه می باشند . مجسمهٔ سر آفتاب
(۱) رسالهٔ «یادداشت های علم الهیات سوریا» تالیف «اردبوسو» فقرهٔ دوم ـ «ازی زوس ومونیموس همراهان رب النوع آفتاب مجلهٔ عتیقه شناسی ۱۹۰۴ ـ۱ـ صفحه ۱۲۹ .
R. Dussaud, Notes de mythologie syrienne, paragr. 2, Azizos et Monimos parèdres du Dieu Solaire, Revue Archéologique.
(۲) کتاب قبل الذکر اثر ار ـ دیو سو صفحه ۱۲۹ .
(۳) کتاب قبل الذکر اثر فرنان شاپوتیه صفحه ۲۷۸ ـ ۲۷۹ .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.