Page 954

فتوحات اسلامی جلد ثامن (۳۴۱) حصص سیرت ابا بکر ض مالک روم بانطاکیه که از قرای شام است نزول فرموده اهالی مملکت خود را برای مقابله جمع آوری نموده مردم بسیار باوی جمعیت نموده بۀ مصلحة شما را وانمگر دانیدیم که هر چه رای عالی باشد بعمل شود در اسلام ابو بکر رضی الله عنه نوشت انیکه مکتوب شمار سید بر مضمون آن دانسته شدم انچه از امر هر قلع نزول آن بانطاکیه بتحریر فرموده بودید آن شکست او و یاران او و نصرت الهی در حق است برای همداق مسلمانان اما خواستن اهل مملکت و جمع شدن ایشان این نقره ایست که ما و شما میدانیم که مانند قوم گذشته قومی از مملکت خود برامده سلطان خود را ترک کرده بې مقابله با ایشان قومی تلاقی شده از مسلمانان که به شمشیرهای خود با ایشان جهاد می نمایند چنان مجاهديتيكه دوست ارند مرکب چنانچه دوست ارندان زندگی را در جهاد خود امید جرعظیم دارند جهاد فی سبیل الله را از دوست داشتن دشمنان دختران باکره وسره اموال خود را دوست تر دارند یکرد ازینان سره جهاد کننده و غزا از هزار نفر مشرکین بهتر ست با لشکریان خود میان اما رات تا دست موسش نباشد کسانیکه از مسلمانان از تو غائبند با خود دگرهای من همراه شرا مردمان ولی سالی کمک میرسانم تا کافی شد زیاده نخواسته باشی و السلام مولف فرموده که گفته ابو بکررض که منزله او بانطاکیه هزیمت اوست می شاید از لفظ انطا که لغت ایحی است اخذ نموده باشد یزید بن ابی سفیان رضی الله تعالی عنها بابی بکررض نوشت اما بعد هر قل ملک روم چون خبر رفتن ما بطرف او بادر سید حق تعالی درول او اندخته مانگردیده بانطاکیه نزول کرده امیر ها جند خود را بر لشکر شام مقرر فرموده بمقابله ما یان امرداده به آمدن طرف استعد میباشند معاهدین از شام خبر اوردم که مستعان اهل مملکت خود را جمع کرده رسیدند که خار و خاشاک را روم میکشند رای خود را در باره ما تعجیل فرموده با مر خود ما را ما موردار تا ئیکه اطاعت فریابیم زیاده نصرت و صبر و فتح و عاقبت مسلمانان از درگاه خداوندی مسئلت میداریم و السلام ابوبکر رض چون مطالعه کرد جواب ان را نوشت که اما بعد مکتوب تو رسید که در وی تذکار یافته بود که ملک روم بانطاکیه باز گشته جهت تمان رعب و خوف درول ا وانداخته از جاعۀ مسلمانان ترسناک شده بلی چنانست زیرا حق تعالی و تبارک ولد احمد در غزاوات که با رسول الله صلی الله علیه و سلم بود ما را بر پیشان بدرجه رعب نصرت میداد و به سبب ملائکه کرام خود تقویت میفرمود این دین که امروز مردمان را بان میخوانید همان دینیست که غریب