Page 942

فتوحات اسلامی جلد ثانی (۳۴۹) حسن سیرت ابا بکر رض شود که بد جائیست دوزخ از خدا و ند بی نیاز سلامت خود و باقی مومنان را از پنجه این اشرار بد بخت در ان افتاده اند مسألت میدارم بدی فترتن ثقته انطایفه اشرار را به بین که میگویند که صحابه تصریح امر بر خلافت علی دانسته لکن بسبب عناد و مکابره انقیاد نکردند ازین هیچ تر اینکه حضرت علی خلافت را تقیته ترک داد تمام این سخنان دروغ و افتراء بود که مخبر کفر صحابه رضی هم عنهم میشود اعاذنا الله وجميع المسلمين من هذه الكلمات القبيحة صیفی از امام حنیفه روایت کرده که گفت اصل عقیده شیعه براء ه از ستن صحابه است تصریح بر شیعه نموده زیرا که بدی عقیده شان از روافضیان کمتر است زیرا که روافضیان قایل کفر صحابه اند زیرا بگان شان صحابه بطریق ستیره کار نص صریح نمودند که خلافت علی رضی الله عنه باشد ابو کامل که رئیس عقیده بران یا داشت نموده که قایل کفر علی شده که دی آن ها را بکفرشان باز کرده که امر امامت خود را ترک کرده از علی متواتر نقل شده که وی بصحت خلافت ابی بکر دعمر و اینکه شان افضل این است اند اقرار نموده و نیز متواتراً نقل شده که عمر علی رضی الله عنه را داخل مجلس شورا نموده و علی در قبول نمود ملحد نیکه طعنه در دین و قران زده اند سند شان یا وه سرادی ها شیعه ها و روافض است زیرا که دین و قران شریف که با رسید از راه صحابه است از جمله طعن ملحدان انیست که میگویند در قران شریف اعتراض می نمایند که چگونه خدا یتعالی میگوید که کنتم خیر امة یعنی در علم خدا یتعالی شما بهترین است ها بودید چه خیریت است که همیشان بعد از فوت پیغمبر خود منا بلقته مرتضیه کافر شدند مگر شش نفر و مانند آن فقه بسبب ارتداد را به گمان باطل خود ا با کردن صحابه را از قبول نص بر تقدم و خلافت علی میدانند چون بکلام انها نظر نمائی میدانی که ماخذ ایراد و مترس ملحدین فقط کلام رفضه است قاتلهم الله انی یؤفکون زیرا که ایها بدین دین پاک از یهود و نصاری و دیگر فرقه ها گمراه مضر تر اند از علی رض صراحه نقل شده که فرموده است این است بر هفتاد و سه فرقه متفرق میشوند بدترین آن ها طایفه است که ادعای محبت مرا داشته امر مرا مخالفت مینمایند مشتمل بودن کلام شان بر افتراء و کذب در اختیار نمودن عماليها و بدعت ها و عناد ها تا اینکه ملحدان بذریعه سخنان شان بر طعن دین دار بها