BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 722

Page 722

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 722 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی جلد ثانی (۱۲۹) قاعده ثانیه بحر عمیق میگوید ساخت این مقامات بهمین صفت در سنه هشتصد و شست و نه قعشده و مقام مالکی در یمین رکن یمانی و رکن غربی و مقام حنبلی مقابل رکن که در ان حجرالاسود است بود در سنه هزار و سه صد بسیاری از معمرین گفتند که مقام مذکور از قبله منحرف است و بسببی که از انحراف آن انحراف صفوف آن بعمل می آید و این سبب عدم تحقق استقبال قبله در بعضی صفها شده موجب انحراف صف شافعی که پشت به مقام ابراهیم علیه السلام میگردد چه صف مذکور شافعی که در مقابل آن مقام حنبلی است در ان قدری سیلان حاصل میشود اگر مقام حنبلی در وسط رکن یمانی و حجر الاسود بصورتی بنا شود که انحراف نداشته باشد بهتر خواهد بود اینمسئله محضور شریف عون پاشا و والی ولایت حجاز سعید عثمان نوری پاشا رسیده علماء و اشراف و مهندسین هم در خصوص رأی و پیشنهاد دادند و بعد از ان که در قعنه حضور سلطان عبد الحمید ثانی رسید در سنه هزار و سیصد امر بهدم بناء اول و متوسط نمودن مقام مذکور رسید و بصورت امروزه در بین آن دو رکن متوسط گشت و هم شکایتها دفع شد چون این فوائد که برای ارتباط سخن عرض نمودیم بانجام رسید اکنون بسر سخن برمیگردیم و میگوئیم که امیر مصلی بیک بعد از ان که امور مکه را انجام داد جانب مدینه منوره رجعت نموده صدقات انجارا نیز باحسن وجه تقسیم کرده و بعد از عملیات بسیار نیکی باز بطرف پای تخت سلطنت رهسپار شد. و بعد از فوت سلطان سلیم سلطان سلیمان که ولی عهد آن و در سروخان بود در آنجا حکمرانی مینمود و وزرآ مرگ سلطان را پنهان نموده و بعد از آمدن آن مرگ پدرش مسمی شده و سلیمان به تخت نشست و این شاه در مملکت خود هیچ منازع و مخالف نداشته دوست دارنده جهاد و برخاک زننده دماغ دشمنان خدای بود در هر طرف که میرفت نصرت با او بود سپاه و فوج آن باقضای شرق و غرب رسد شهرهای دو سالها فتح کرده کفار و ملاحده را بزور شمشیر خاضع ساخته دین حنیف و ملت منیف را شعار شریعت را بقوه بازوی خود بر روشن نموده چراغ کفر و زندقه را از خطه متصرفه خود خاموش ساخته بود سلطان مذکور خیلی بلند پایه و عالیجناب در حرب و سلم خوش خلق بعلم و حلم و حزم موصوف بود علامه قطبی در وصف آن میگوید درین قرن دهم

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 722. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/722 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/722
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record