Page 661

فتوحات اسلامی جلد ثانی (۶۸) ظهور امیر تیمور نمودند فتنه و جنگ در بین شان شدت نموده بغاوت با یافته باری داده موجب ضعف دولت تتر و قیام تیمور شد بعضیها میگویند نسب تیمور به چنگیز میرسد ابن خلدون او را همراه قوم آن از دودمان جغطای خان بن چنگیز خان محسوب مینماید و بعضی یقین کر اند که از طرف مادر بچغطای مذکور میرسد اول ظهور آن در سنه هفصد و هفتاد و سر است که ماده تاریخ آن کلمه عذاب» را گرفته اند و آن یکی از دجالین موعودیست که در اخبار نبوی آمده است و آنچه در ممالک اسلامی از قتل و افساد حرث و نسل و تخریب بلاد مضایقه نکرد ابتدای کار او و پدر او همین بود که هر دو فقیر بودند و پدرش کفش دوز بوده در یکی از قرا رکشر از ممالک ماوراء النهر نزلت می نمودند تیمور از ابتدا بی شخص چالاک و قومی بوده و جثه بزرگ داشت و از شدت فقر دزدی می نمود شبی گوسفندی دزدیده و از طرف چوپان دو تیر بآن اصابت کرده یکی بران راست او و دیگری به کف راست رسیده و یکه بدان آنرا معیوب ساخت و ازیر جهت او را نصف انسان گفته اند و با این هم از سرقه دست بردار نشده افساد و اپلاک مینمود تا اینکه سلطان حسین شاه هرات بآن ظفر یافته امر بضرب و بعد ازان بدار کشیدن آن نمود مگر پسر آن ملک غیاث الدین شفاعت تیمور را نموده هر چند سلطان بکشتن آن ابرام نموده گفت از نصف یاز باز ان چه میزاید و بدین بهانه او را خلاص نموده در جرگه ملازمین خود نگاه داشته و خواهر خود را بآن داده و او را از جمله وزرا ر خود ساخته و بعد از مرگ شاہ حسین و سلطنت غیاث الدین کار تیمور بالا گرفته بان درجه رسید که توانست بر مولای خود بغاوت کند و سبب آن این بود که در بین تیمور و زن آن که خواهر ملک غیاث الدین باشد مناقشه واقع شده و تیمور زن مذکوره خود را کشته و هیچ به ولی النعم خود احترام نکرده و بعد چون ردنی برای خود نمیدید مجبور شده بغاوت اختیار نمود و با آن سپاهی که بدست آن بود تمام ممالک ماوراء النهر را تصرف نموده بفتح دیگر بلاد کوشیده در حب عالم بمانندی که شیطان در جسد بنی آدم نفوذ میکند و یا زهر در بدن حلول میکند نفوذ یافت و بعد به سلطان غیاث الدین شاه هرات برای اینکه او را بمقابل احسانهای او جزای بد دهد و حدیث مبارک حضرت پیغمبر صلی الله علیه و سلم را که فرموده اند (بر هر نفس های خبیثه خداوند فرض گردانیده که باید از دنیا بیرون نشوند تا اینکه باشخاصی که بایشان نیکی نموده اند بدی نکنند ) نوشته نموده طلب اطاعت