BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 319

Page 319

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 319 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی (۳۰۶) شدن مانع شدند تا انکه درسنه سه صد و سی و نه مرد و عمر و پنجاه سه سال بود بعد از انکه خلع کردند قاهر بر اورا کردند همراه راضی بالله بن مقتدر و در همین سال دمستق نصرانی بسوی سمیاط همراه پنجاه هزار لشکر رفته در ملطیه فرود آمده محاصره کرد مدتی درازی تا انکه هلاک شدند دمستوق و خیمه را بر پا کرد در یکی - صلیب را نصب کرده و نوشت که هر کسی که اراده دار د نصرانیت را برد و بسوی خیمه صلیب با اہل و مال او بس داده شود و هر که اراده داشته باشد اسلام را جمع شود بسوی خیمه دیگر برای او امان داده میشود پس مسلمانها بسوی خیمه صلیب آمدند جهت طمع اولاد و اموال خود و همراه لشکر بغنک رفت که برساند ایشانرا بجایشان پس از ان فتح کردند رومیان شهر سمیاط را و بسیار فساد کردند در ان در تخریب عمران و کردند کارهای شنیعه را و متصرف شدند اکثر شهر ها را و فتح کردند شهر طنطوه را و گذشتند بشهر سر دانیه فساد کردند در اهل آن بعد که شتند به قرطبا از کناره شام و سوختند کشتیهای آنها را و آمدند در سنه سی و شش اجرا و فدیه شد میان مسلمانها و نصاری دویست اسیران مسلمانان شش هزار سه صد نفر از مرد و زن در سنه سه صد و بیست و نه رضی الله فوت کرده همراه برادر او متقی بن مقتدر بیعت کردند در سنه سه صدوسی و میان نزدیک حلب مسلمانان کردند و نزده هزار کس را اسیر نمودند در همین سال عبا کرد شمال از ناحیه طرسوس بسوی شهر بلدی و مارند ور بسا بسیا درا کشت واسیر کرد و از سر د سگان ایشان نیز بسیار را اسیر نموده سالم بس آمد در سنه سه صد و سی و یک ملک روم بسوی متقی با الله پیغام فرستاده که در کنسیه الرها در رومانی بوده است که حضرت مسیح بدان ایمان روی مبارک خود را خشک نموده و عکس و صورت مبارک او در ان رومال افتاده و باقی مانده نبرد شما اگر ان رو مال را بما تسلیم کنید اسیرهای شمارا رد میکنیم متقی بالله علما را حاضر نموده از ایشان استقتا نمود علما اختلاف نمودند بعضی برای دادن تسلیم کردن رومال و خلاصی اسیرانرا و بعضی گفتند که این رومال سالها بدست مسلمانان بوده و بهیچ پادشاه از سلاطین و م طلب نکردند انرا و انجال اگر ما تسلیم کنیم درین ظاهر میشود ضعف مسلمانها و علی بن عیسی نیز گفت که خلاصی مسلمانان بهتر است از نگاه داشت آن و بالاخره امر کرد خلیفه به تسلیم کردن ان بروی سول ملک روم و روان کرد لسان را بجهت پس اوردن اسیران نیز در ملک روم اسیران رها شده باز گشتند. قصه پرون شدنی روسیه بسوی شهرهای اسلام در سنه سه صد و سی و دو طایفه از روسیه بسوی نواحی اذربیجان بکشتی ها سوار امد مرکز بر کفرا نیست که شسته شهر بر درعه که در اقصای اذربیجان است بکشتی با سوار با یی ملک اذربیجان با جماعتی از دیلم ها بتخمینا زیاده از هزار نفر مقابل روسهارا مده ساعتی نگذشت که مسلمانان مغلوب و کثرت کردیدند رو سها تصرف کردند طرف شهر رفته در آن شهر بشته از نموده چون مسلمانان طاقت مقاومت نداستند هر کدام باطراف وادی ها شتابار شده شهر را نمی داده فر بیختند بخانهای اسلامی از هر طرف انجا افغان اردو و روسها بانها معارضه نمودند مقداری نیز پرون بکردید و بپوره اینکه بفرزند و بر انها اواز ها میکردند و میخندید روسها انها را منع میکردند منع نپذیر بندارد و سهار د و جودو میخود بود

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 319. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/319 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/319
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record