Page image — the source of record
Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۲۸۹)
مقالهٔ بصره پاشازنگیان
که ادعا مینمود که وی را بحق رسول فرستادند و رسالت او قبول نکرده رد کرده است
و منبری مانده بود بالای می رفت و حضرت عثمان و علی و معاویه و زبیر و طلحه و بی بی عایشه
رضی هم عنهم را دشنام میداد در کتاب تاریخ ابن لاشیر و ابن خلدون آورده است
که اعتقاد مردم خوارج گرفته بود و این سخن تاریخ نسب سیادت وی که سابق بحضرت
علی رضی هم عنه رسانیده باطل مینماید و ابتداء ظهور آن در سنه دو صد و پنجاه و پنج
بود و در ابتداء امر خود غلامها زنگیان که در سبناخ طرف بصره سکنی داشتند دعوت
مینمود خلق بسیار از غلامان جمعیت کردند و آن ها را وعده آزادی داده بود و احسان بسیار
بدیشان گفته بود هر یک از مولایشان که بطلب غلامان خود می آمدند بغلام حکم
مینمود که مولی خود را بزند و مولی شانرا حبس مینمود و باز رها میکرد و مولانا زنگیان
از طلب بنده های خود با منع شدند و بغلامان و غیره تابعان خود هر وقت خطبه خوانده
و آنها را مایل می ساخت و همین کار ها را عادت گرفته بود زنگیان بزودی بسیار
می آمدند و متابعت وی میکردند و در سخت امروی داخل میشدند و بیرق سرای وی
ساخته بودند و به بیرق آیت شریف را نوشته ان الله اشتری من المومنین
انفسهم واموالهم بان لهم الجنه "تا آخر آیت مضمون آیت شریف
اینکه حقتعالی نفس و مالهای مومنانرا خریده بعوض که بهشت را بدیشان داده و میدهد
بنابران لشکرهای وی بسیار شد و امر آن محکم گردید و هر طرف بغارت و چور و چپاو
انداخت و اصحاب وی بهر جا منتشر گردیده چور و چپاو مینمودند لشکر کشید بطرف
ایله رفت چهار هزار نفری بمقابل آن بیرون شدند آنها را شکست داد و ایله را
متصرف شد بعد به قادسیه رفت آن را نیز مالک گردید و چور کرده مال و ثروت
بسیار پیدا نمود جمعی از اهالی بصره تقابل وی بیرون شدند آنها را شکست داد
و قتل نموده یراق های شان را گرفت بعد طایفه دیگر بیرون شدند همچنان نمود
بعد دو افسر از بصره با لشکر تقابل وی بیرون گردیدند هر دو را شکست داد و همراه
آن دو افسر کشتیها بود که بادیشان اکبار در یا انداخته بود انچه اموال و کشتیها
بود همه را غنیمت گرفت و غوغا و فساد آن زیاد گردید. و ابو ہلال از لشکر کش های
ترکان به چهار هزار لشکری جنگی آمده بادی ملاقی شده ابو هلال را شکست داد و بیسیاری
از اصحاب وی را گشت بعد ابو منصور که یکی از آزاد کرده های ناشم بود باشکری
عظیم تقابل وی بیرون گردیده آنها را شکست داد و از اعیان اصحاب شکی شخصی میم
از رق بجرامی و سلیمان بن جامع که لشکر کش وی بود و ریحان که یکی از غلامهای
سباع موضیست به بصره
ابله شهریست نزدیک
و فاصله به یکدیگر ندارد از ایله
بشام میرود جیحون
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.