Page 28

فتوحات اسلامیه ( ١۵ ) در مقتل خالد رضی الله عنه کذاب را از قوم خود ارسال نمود بعد از تشرف آنحضرت صلی الله علیه وسلم بآن دو نفر فرمودند آیا شهادت میدهید که من رسول الله میباشم جوابدادند بلی و نیز سوال کردند که شماها در رسالت مسیلمه میدهید نیز گفتند بلی آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند بخداوند قسم که اگر قتل سفرا منع نمی بود گردنهای شما را قطع میکردم و این مکتوب را برای مسیلمه فرستادند بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الله الی مسیلمه الکذاب السلام علی من اتبع الهدی اما بعد فان الارض لله یورثها من یشاء من عباده والعاقبه للمتقین وقد ملکت اهلها خرابا ولله الحمد ومن صوت معک مسیلمه از قرائت مکتوب رسول الله صلی الله علیه وسلم آرامشی کرد و یک مکتوب کاذبانه از طرف خود نوشته بشعر بر شرکت بنوت بود در بین مردم انتشار نموده لهذا قوم او مفتونش گردیدند و این حادثه مطابق اواخر سنه از هجرت واقعشد - علامه زمخشری در کتاب ربیع الابرار از جاحظ نقل نموده که: مسیلمه قبل از ادعای نبوت در بازارهای بلاد عرب گردش نموده تعلم حیل و نیرنگهای اصحاب نجوم را مینمود از آنجمله آن بود که بیضه مرغ را در بین سرکه تندی میگذاشت تا که باندک فشاری باشکال مختلف تشکل شود آنرا از دهان شیشه داخل نموده بعد از چند ساعت که بحالت اول خود رجعت میکرد آنرا نزد اقوام صحرانشین می برد آنها از مشاهده آن بحیرت افتاده و بر نبوتش اقرار کرده جمعی بوی ایمان آوردند و او نماز را از قوم خود وضع نموده آشامیدن شراب و عمل زنا و مانند اینها بسی افعال شومه را حلال نمود تمام قبیله بنی حنیفه او را متابعت نمودند بجز از بعضی ذوی العقول بعد ازان بتألیف سجعهای مضحکی مشغول گردید و گمان میکرد با قران مجید معارضه میکند این کلمات دال بر اسجاع او میباشد الفیل ما الفیل وما ادریك ما الفیل له ذنب شیق مشفق خرطوم طویل ان ذلک من خلق ربنا القلیل - دیگر - یا ضفدع کم تنقنقین اعلاک فی الماء واسفلک فی الطین لا الماء تکدرین ولا الشارب تمنعین ایضا یا ضفدع بنت ضفدعین لحسن ما تنقنقین لا الشارب تمنعین ولا الماء تکدرین امکثی فی الارض حتی تاتیك الخفاش بالخبر الیقین لنا نصف الارض ولقریش نصفها ولکن قریش قوم یعدلون در مقابله سوره انا اعطیناک الکوثر نیز سجع نموده انا اعطیناك الجواهر فصل لربك هاجر ان مبغضك لفاجر و بعضی چنین نقل کردند انا اعطیناك لجما فصلحة لنفسك ابدا