Page 809

صفحه ( ٥٤ ) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ۱۲ ) گردید ، وضمناً نفوس تبت ها در حصص انتهائی شرقی بلورستان مثل کلگت و کنجوت و لاك ريشه گرفت که تا امروز باقیست ، با این مراتب تسلط چینی ها در بلورستان غربی موقتی و عارضی بود ، فقط بلو رستان شرقی ( چترال ) مدتی در تحت ادارهٔ کاشغرستان چین واقع گردیده ، و حتى يسانها طایفهٔ زبر دست رونا و یارد ناس را که از جهت شمال فرود آمده و زمام حکمرانی چترال را بدست گرفته بودند ، نیز در خود تحلیل کردند ، باندازهٔ که زبر دست های خارجی مجبور شدند زبان و اطوار اهالی اصلی و زیر دست خود را در چترال اختیار نمایند . با کل حال تا زمان ظهور اسلام در چترال و نورستان مذهب عمومی همان بت پرستی بوده و و لایت در تحت امر رؤسای بومی ملقب به ادایا ادا شو ( عدا شو ) که پسانها به جاشت یا جاست معروف شدند اداره میشد ، چنانیکه بلورستان غربی تا قرن ۹ و بلورستان شرقی تا قرن ۱۷ بهمان مذهب بت پرستی قدیم واستقلال داخلی باقی بوده وحتى تاحال نمونه از مذهب بت پرستی در دره های ارسون ، جنجریت کو ، بریر ، بمبورت ، رنبور ( ساحل راست دریای چترال در بلورستان شرقی ) باقیست و کافرهای آنجا بدو دسته گش وبش کلی یا کافر سرخ منقسم میشوند ، که اول الذکر از باشنده گان اصلی چترال و دویمی از فراریهای نورستان بوده و بدانجا مهاجرت نموده اند . در قرن دهم مسیحی که اسلام در صفحات افغانستان مشرقی ترویج میشد ، دسته دسته مردم از قبایل آنحصص از قبول اسلام انکار نموده و بدره های بلورستان پناه می بردند ، این پناه برده گان بمرور زمان طوایف کمزور بلورستانی را مغلوب و مطیع خود ساخته وضمناً با آنها آمیختند ، انکلپیدی بریتانی درینمورد میگوید باشنده گان موجوده از اخلاف همان قبایل افغانستان شرقی هستند که در قرن دهم از مقابل اسلام گریخته و درینجا