Page 721

صفحه ( ٤١ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ۱۱ ) تقاضای منطق وعقل معتقد است . ذات واجب الوجود باری را که کائنات را باچنين يك انتظام حيرت انگيزی اداره می نمايد ، قادر ، عالم ، صانع وخالق کل اشياء منزه ومبری از جمیع عوارض دانسته ، در افادهٔ نظریات خویش برای هدایت حق بوسیله تالیف وتصنيفات متعدده مبادرت ومساعی جميله ورزید . وبعدها V. Cousin (١) ویکتور کوزین و سائر پیروان غيور ومنسلكين مسلك اودامنه این نظریات وعقائد منزه او را رها نکرده ، از بذل هیچگونه جدیت ومساعی خود داری ودريغ نکردند . سلسلهٔ يك‌دسته از منطق ریاضی وعقائد اورا هادی ساخته ، درمقابل ماده پرستان وطبيعيون ، که عالم را مسخر جادوی لاقيدی وبيباکی خويش نموده میرفتند ، اقامه نموده ، درهدایت خلق بمرجع حقيقی آن فعاليت های فوق العاده بروز دادند . لاكن ، متأسفانه با اینهمه، کلیه مساعی وزحمات شان به در رفته ، دوچار سکته های ياس باری گشت ، بعكس همان ماديت ولاقيدی تا قران ( ٢٠ ) پيش بردی نموده ، ابرهای تیره و تار مفاسد و بی با كیها بشریت را ، از صراط مستقیم بيگانه و منحرف ساخته ميرفت . كه دفعهٔ در اواخر قرن ( ١٩ ) و اوائل قرن ( ٢٠ ) از بين آنهمه كدورت وتيره كیهای ماده پرستی ، كه محيط يورپ وامريك را فرا گرفته بود . سر ازنو روشنائی هدایت و نور حقيقت فلسفهٔ روحانی تابيدن نمود . ايندفعه ، عالم بشریت را بواسطه مشاهدات عملی بجادهٔ سعادت که عبارت از دوری گزيدن از ماده پرستی ومتوسل شدن بمايهٔ نجات وسلامتی ( خدا پرستی باشد ) دعوت کرد . انجمن های بزرگت روحی در نقاط مختلفهٔ يورپ وامريكا توسط مهمترین فلاسفه وعلمای روحانی این دورهٔ جديد تاسیس یافته ، از عوالم ارواح وكوايف بقای آن سخن ها رانده شد . تحقیقات عمیقی بعمل آمده ، کتب ( ۱ ) از فلاسفه روحیون فرانس است تولدش ١٧٩٢ م . وفاتش ١٨٦٧ م .