Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ۸ ) سال اول ـ مجلۀ کابل شماره ( ۲ )
اسلوب
ـ ۲ ـ
حالا آمدیم بتقسیم درجات اسلوب که موضوع بحث اصلی ما است :
چون طرز تحسس ، طرز تفکر وطرز افادۀ مخصوص را دانستیم که عبارت از اسلوب بوده است ؛ این جهت را نیز میدانیم که تلقیات وفهم هر شخص بعینه مشابه یکدیگر نمیباشد ، بعبارت دیگر اسلوب شخصی وخصوصی است . ازین رو گویند که « اسلوب بحق خود شخص است » یعنی شخصیت وخصوصیت هر شخص مساویست باسلوب . ازین قاعده همین فرع و یا نمونه را میتوان کشید که شخصیت وخصوصیت هر شخص منحصر به فرد وشخص آنست . لهذا در دنیا همانقدر که شخص موجود است ؛ بهمان اندازه اسلوب تعدد دارد . مع مافيه سبك واسلوبها را باعتبار مناسبت ها ومشابهتها بیکدیگر نزدیک نمودن وبالاخره يك وصف مشترك میان یکچند اسلوب دریافتن ممکن بوده اسلوب فلانيها وياسبك اين طبقه شعرا گفتن جایز است . چنانچه اسلوب ( جلال الدين رومى وشيخ عطار وحکیم سنائی غزنوی ) را بطور تقریب یکی است گویند . كذا ( بیدل ، ناصر على وبيخبر بلگرامی قریباً در سبك مساوی شمرده میشوند . این است که بعضی از ادبا در اسلوب درجات تعیین کرده اسلوب را ( عالی ) ( متوسط ) و ( سافل ) انگاشته در سه قسم تقسیم میکنند . ليكن تقسيم اسلوب از حيث قاعده فوق قطعياً درست نیست . برخلاف قاعده ( اسلوب بعينه شخص است ) حقیقت اسلوب را بسه قسم تقسیم کردن مبنی بر اساس صحیح نمیباشد . چه ، این قاعده جایز نمی شمارد که اسلوب سه قسم باشد و گرنه قاعده کلی نمی شود . بل اسلوب بقدر تعدد
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.