Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٥١) سال اول - مجله کابل شماره (١٠)
بامیان حفریات عمیق علمی اجرا نمودند، منجمله مسیو بروتو در سالهای ٦-١٣٠٧ شمسی = ١٩٢٥ مسیحی در مواضع باغ گهی، گارناو، کافر تپه، شاخل غندی، پراتیس، مواضع کافر غنده حفریات کرد. بنوعیکه مینویسند حفریات هده اهمیت مخصوصی را مالك است، چونکه بعد فوت بودا، هده مقبرهٔ سوخته های اعاظم بودائی بوده ويك مرکز عمده و بارونق مدنيت گريك وبودا حساب میشد، وحتی تا قرن ٧ میلادی (مصادف مسافرت هونستن زوار چینی) بهمین رونق برقرار بود لهذا متمولین بودائی بصنایع نفیسه حجاری، دستکاری، صندلهٔ، پلستر وغیره، مراقد مذکوره را مزین مینمودند. ازینجا تقریباً پنچصد مجسمه های خُورد و کلان ظاهر شد که غالباً از گل خام و ملمع گچ بوده و برخی طاقت هوا رسیدن نداشت موجوديت مكتب مجسمه سازی در گندها را مخزن این آثار بیشمار شمرده میشد. ننگنهار (نام قدیم وادی جلال آباد) نیز بقول بیلو بك كلمهٔ خالص از زبان سانسکریت و از لفظ (نووبهار) یعنی (نُه معبد) گرفته شده است. والحاصل بروتو و همقطار پیشتر او مسیو گودار درسنه ١٩٢٣ هزارها مجسمه ازین وادی کشف نمودند، که منتهای عروج صنعت گریکو بودا را نشان میداد. حفریاتیکه در وادیهای کوهدامن و بگرام شد، این مطلب را به ثبوت رسانید که آثار مذکوره به تماماً نمایندهٔ صنعت گریکو وبدای گندهار است.
مسیو ژوزف هاکن فرانسه در رساله مجسمه تراشی گرگ وبودك درکاپیسا (کوهدامن) مطبعه پاریس ١٩٢٦ Boudhipus de Kapisa Sculptures Greco شرح مبسوط وحیرت آوری مینویسد که ما بطور اختصار قسمتی را ازان نقل میکنیم او میگوید:- مسیو الفرد فوشه عتیقه شناس مشهور در ١٩٠٠ مسیحی تا علی مسجد خیبر آمد، و در مجموعه (عمارات تاریخیه وخاطره ها) Eugeue Piot آثار مجسمه سازیهای گرگ وبودك را شرح داد، و در ١٩٢٢ مکرراً وارد افغانستان
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.