Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٤٧)
سال اول - مجله کابل
شماره (١٠)
نمود (۱) ولی چنانچه گفتیم مذهب او در افغانستان از قرن سوم قبل الميلاد به انتشار آغاز ، و تقریباً در افغانستان جای تمام مذاهب زرتشتی و بت پرستی قدیم را اشغال نموده ، تاظهور اسلام دوام کرد ، هرچند مرور زمان ارباب انواع یونان را هم بعضاً در گوشه های این مذهب
(۱) در اراضی تحتانی سلسلهٔ کوه همالیا جانب شمالی شهر بنارس ششصد سال قبل الميلاد حکمرانی موسوم بعنوان ( شیرین شديا ) بود . اوفرزند خودش را بنام ( سیدرتها = کامران ) مسما نمود . شهزاده سدردا برخلاف همسالان خود از عشرت کنار گرفته و با خلق متفکر کلان شد ، تا عاقبت حکومت را گذاشته به مسافرت وغربت پرداخت . این شخص در ایام شهزاده گی بگردش بر آمده و اتفاقاً از منظر پیره مرد ژولیده موئی رقت کرده و بیاد آورد که خودش را چنین روزی در پیش است . بازيك روزي مريض را دید که ناله مینمود ، سدردا بفکر این اوفتاد که او يكوقتی هم چنین خواهد شد . بار دیگر جنازه را با نالهای سوگواران مشاهده کرد ، ایندفعه بکلی منقلب گردیده و دانست که او را این مرحله در مقابل است . تفکر این مطلب که صحت به مرض وزنده گی به مرگ تبدیل شدنی است ، سدردا را باین نقطه آورد که : اشیای فناپذیر قابل اعتبار واعتماد نیست ، پس باید زنده گی را صرف اعانت نوعیت کرده ، از اغراض وشهوات شخصیه دامن کشید ، بالاخره سدردا شبی از پهلوی زن و فرزندش برخاسته بجنگلی پناه برد ، وبا البسه فقیرانه شش سال در انجا زیست کرد . ولی بزودی ملتفت شد درین شش سال عزلت سوای اضاعه وقت سودی نبرده ، پس به ترك کناره جوئی پرداخته و به مدد همنوعان برخاست . واقعاً حیات عبارت از ترك خود غرضی ، صداقت ، مرحمت ، رافت بهمنوع است ، در عالم مساوات است و فرقی بین شاه و گدا نبود همه محتاج اعانت همدیگراند ، لیاقت ذاتی ذریعه برتری است نه مال وجاه وسلسله انساب فامیلی . سدردا هدایات پسندیده و اخلاقیات برگزیده بعرض عموم هدیه مینمود . در نتیجه اینهمه تفکرات و اخلاق ، سدردا باسم ( بدها ) مشهور گردید چنانچه تا امروز اصل نام از میان رفته و همان شهرت باقیست . در وقت بدها هزارها هزار نفوس دسته دسته برای استماع مواعیظ و نصایح او ازهر جانب میشتافتند ، وامروز هم در اغلب حصص : هندوستان و برما ، سیلان ، پنجاب ، چین ، ژاپان وغيره قسمتی از نوع بشر پیرو عقاید آن انسان میباشند . بدها یعنی شخص روشن و هوشیار است . می آید يك روزی که انسانها در صدد کشف و تحقیق این مسئله واخذ تعلیم زنده گی ازان بر آیند .
(کتاب گریکو بدهستک آف گند هاره تالیف مسیو فوشهٔ فرانسه . )
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.