Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ٥٨ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ٩ )
حکمرانی نمودند ، حکمداران ارغونیۀ قندهاریان سلسله را منقرض نمود و آخراً
بتصرف شاهان مغول هندوستان رفت ، در قرن ۱۸ احمدشا بابای بزرگ سند را
بافغانستان الحاق کرد . پختانهای سند در مرور زمان باراجپوتهای هند آمیختند
و در حصص شمالی خود با بلوچها مخلوط شدند ، و زبان سندی جدیدی مروج
گردید . ابدالی ها نیز از دریا بملتان یعنی مرکز تمدن بودا عبور و اشغال نمودند .
اسلامیت که آهسته آهسته تمام ولایت پختیای جنوبی را از سند تاغزنی
استیلا کرده وحتی در حدود غربی پختیای مرکزی نیز قدم نهاده بود ،
چنانیکه در قرن ۳ هجری شهر گردیز مرکز حكومت يك سلسله از امرای
محلى ومسلم پختیای مرکزی قرار گرفت و از انحمله است امير ابو منصور افلح
بن محمد بن خاقان که پادشاه مشهور صفار يعقوب بن ليث ازو خراجی ستاند ،
و گردیزی در زین الاخبار ذکری ازین مطلب مینماید . در دوره غزنویه
قرن ٤ هـ » این دیانت جدید بسرعت در وادیهای پا ختیای مرکزی انتشار
يافت وحتى قسمتهای جنوبی پختیای شمالی را از پشاور تا کابل نیز اشغال کرد
پختانه های مرکزی برای قبول و نشردین و تمدن اسلامی استعدادات حيرت
آوری از خود بروز دادند و کمی نرفته بود اردوهای مجاهد افغانستان را در
فتوحات هندوستان ژنرالهای شجاع پختانه های مرکزی سوق نمود که از انجمله
است ملك خالو ، ملك عامو ، ملك داؤد ، ملك يحيى ، ملك محمود ، ملك
عارف ، ملك غازی ، ملك شاهو ، ملك احمد وغيرهــا صاحب تاريخ
خورشید جهان از کارنامهای این قوماندانهای دوره محمود غزنوی سخن میراند
وسر داران پختانه مرکزی در دوره غوریه دروازه دهلی را کشادند . معهذا
دیانت اسلام را در بعض حصص شمالی کند هاریا ( پختیای شمالی ) و بعض دره های
دشوار گزار پختیا تا اسفار تیمور کور کان پیشرفت قابلی میسر نبود .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.