Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٥٧) مجله کابل - سال اول شماره (٩)
با آنکه داخل حدود دولتهای افغانستان بوده، استقلال داخلی خودش را
از دست نداده است. تنها مرور دهور زبان قدیم آریانی افغانستان را
از بین برده و زبان مستقلی «پشتو» را جانشین آن گردانید.
اما ظهور اسلام سرنوشت پختیا را تغییر داد و نخست اسلامیین در همان قرن
اول هجری در پختیای جنوبی از قندهار تاسند انتشار یافت، پختیای مرکزی
چند قرن دیگر هنوز در مقابل دیانت جدید مقاومت بخرج داد، بنوعیکه قشون
خلفا از سند نگذشت و عساکر سلاطین طاهری هرات و صفاری سیستان و سامانیان
باخ و فتح قلاع سنگین و دره های مهیب پختیای مرکزی موفق نگشت. فقط
هندوها در سایه دیانت مانوس بودا بار دیگر پختیای شمالی را عبور و شهر
کابل را استیلا نمود، اما ظهور دولت غزنوی این اقتدار را درهم شکست.
در قرن چهار هجری هنگامیکه الپتگین در غزنی اریکه پیرای سلطنت بود،
در منتهی الیه پختیای جنوبی (سند) شیخ حمید لودی اعلان استقلال نمود
و جیپال شهریار پنجاب مجبور باعتراف استقلال او در سند و ملتان گردید (ناگفته
نماند ولایت سند در ادوار هخامنشیان و یونانیان و کوشانیان و هیاطله ها یکی از
مراکز مدنیت باختری و بودائی در پختیای جنوبی بحساب میرفت، در اواخر
قرن اول هجری عمادالدین محمد قاسم داماد حجاج ثقفی آنجا را بکشاد، بعد
از چندی سلسله رؤسای محلی که از قدیم دارای اقتداری بودند دوباره بر سند
مسلط گردید، عاقبت شیخ حمید لودی فرمانروای سند و ملتان قرار گرفت
و پسران او ملحد شدند، تا آنکه غزنویه باستيصال شان پرداخت، پس از
سقوط دولت غور در افغانستان و فوت ناصرالدین قباچه غوری والی سند،
امرای محلی مجدداً برسراقتدار آمدند و مشهورترین آنها سلسله شاهان جامیه
سند است (منسوب به طایفه جام پختانه شعبه نیازی بن لودنی) که ١٥ تن در انجا
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.