Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( 50 )
سال اول - مجله کابل
شماره ( 9 )
محیر العقولی دارد ، اسم مردمان کیمبرین که در بوطانیه قدیم سکونت داشتند و مردم کباری از خانواده خان قلات بی کم و زیاد با نام کاساری وکامبر خیل پاختیا که شعبه بزرگی از افریدی هستند مطابقت مینماید ، وهکذا نام مردم لاکرین که در برطانیه قدیم ساکن بودند با نام مردم لو گری از لوه گر پاختیا ( لهو گرد ـ کابل ) تطابق میشود ، و در واقع این مشابهات باین مسافات بعیده بسی حیرت انگیز است . »
متطلعین بتاريخ انساب وطوائف پاختانها در بسیاری از موارد باین مشابهات ومطابقات بر میخورند ، ومیتوانند با اسامی مقامات وطوایف پختونها را با اسمای سایر طوایف ومقامات داخلی وخارجی افغانستان تطبیق نمایند . مثلاً راجع به كلمه غر ( كوه ) مسیر بار تولد میگوید : « کلمه غرج = غرج ياغرش يك اصطلاح آریائی است که تا بامروز بنام خلج در اسیای وسطی باقیمانده ودر مورد سكنه آریائی ولایت کوهستانی قسمت علیای مرغاب استعمال میشود . و بعقیده توما شك از كلمه Ger غر = گر ( کوه ) از زبان با کتری قدیم مشتق شده است ، و پختانه ها تا هنوز کوه را غر گویند مثلاً اسپین غر ( کوه سفید ) وطور غر ( کوه سیاه ) و غیره كلمات غلج و غرج و غرش ماخوذ همان کلمه غر است که بعد ها خلج گردیده ودر بعض حصص غلچ مشهور شده و حالا بنام غلز و غلزی ( غلزائی و غلجائی ) معروف میباشد .چنانیکه بار تولد در مورد هوتکی های غلجائی صراحةً مینویسد : « در اوایل قرن 18 افغانها از سقوط دولتهای صفوی فارس ومغول هند استفاده کرده و بهمان سرعتی که کوهستانیان غور ( افغانان غور ) در قرن 12 ترقی کرده بودند ، در مراحل بلندی قدم گزاردند ، در سال 1709 میرویس رئیس خلج ها ( غلجائی ها ) قندهار را متصرف شده وحتی بسال 1722 پسرش
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.