Page image — the source of record
Machine transcription
صفحۀ ( ۸ )
سال اول ـ مجلۀ کابل
شماره ( ۸ )
لو به Heinrichloube لیسنگ Lessing و امثالها از علمای علم الروح
و علم النفس میگویند اعمال و ارادات صحیحۀ شماها تابع احساس و عکس العمل
خیالات سالمۀ شماست ، هر گاه نتیجۀ صحیح و ثابت از اعمال ظاهر نمیشود ،
نقصش را باید در عقول و افکار خود جستجو نمود ! خیال شما میتواند اراده را
بصورت خوب و صحیح یا بطور غلط و ناخوب القا و تحريك نماید ، مثلاً خيال
میکنید که حتماً صبح ساعت ( 6 ) بایستی از خواب بیدار شوید ، و این خیال
بصورت جزم و تصمیم در دماغ شما تمرکز مینماید ، البته صبح در سر ساعت
بیدار خواهید شد .
پس اگر تصمیمی در خیال و ارادات باطنی خود کرده و آنرا بمقاصد و اعمال
مستحسن معتاد میسازید البته ارادات و اعمال ظاهری از حدود صحت و اعتدال
تجاوز کرده نمیتواند .
برای اینکه انسان از عادات خوب و ملکات فاضلۀ خويش يك حظ روحی
برده و بعکس آن يك انقباض وتأثری در روح پیداشود ، يك قوۀ مميزه را
خداوند متعال در باطن انسان خلق کرده که آنرا « وجدان » مینامند . و
از خصایص اعمال وجدانی این است که فرق بین اعمال خوب و بد گذاشته ،
در صورت بروز اعمال صالحه و خوب انسان در روح خود يك مسرت و انبساط
و بارتكاب اعمال سوء وغیر حسنه بمقابل نفس خود يك خجالت و سرزنش
باطنی احساس می نماید . همین احساسات خوب و ناخوب باطنی اعمال و فعالیت
وجدانی انسان را ظاهر میدارد و گفته می شود که واقعاً قوۀ شریفه بنام
وجدان در وجود انسان موجود است .
ولی چون نفوذ عادات ردی و مشق رذایل یکنوع تسلط قاهرانه در اخلاق
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.