Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ۸ ) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ۷ )
وتمایز میگرداند مسئله اخلاق وامتیاز داشتن وی بصفات اخلاقیه اوست .
گرچه اساس امتیازات انسانی نسبت بدیگر حیوان که علما آنرا تعین نموده
اند عبارت از فضایل سه گانه عقل وحسیات واقتدار وی است ولی معلوم است
اگر این فضایل عالیه انسانی متحلی باخلاق نبوده و درحدود مقررات امور
اخلاقی معمول نباشد البته نمیشود انسان ازین فضایل خویش حسن استفاده
کند درصورت سوء استعمال آنها فرقی بین حیوانات ضاره وانسان نخواهد بود .
در پیشگاه مشاهدات ومحسوسات بشرعادتاً مرسوم ومعمول است که
بآندرجه به نظر های خفت و ذلت كه بيك دزد رهزن يك شخص جانى
ويك ظالم متجاسر مى بينند باين نفرت وبغض در سیمای بعضی حیوانات نمی بینند !
نوع شریف انسان که فطرتاً از جنبه های مختلف حیوانی و معنوی سرشته
وتکوین یافته است البته این دوقوا در وجود وی استیلا داشته و هر کدام
متقاضی پیشرفت نفوذ خود است ولی از انجا که مقتضیات جنبه حیوانی وی متعلق
بادامه حیات و طبعا در مبادی حال انسان در تحت تاثیر وی رفتار می نماید هر گاه
مرعات خواهش وفرمایشات این جنبه بحد اعتدال نشده و از اندوجه تجاوز نماید
لابد ضعف در قوه ملکی یا جنبه معنوی انسان طاری شده و بکلی حفظ موازنه
را خراب کرده وفضایل انسانی را می بازد .
چون اینحادثه بزرگ در حیات بشر ملحوظ بود خداوند متعال رهنمایانی
بنوع انسان کماشت تا آنها یکعده خصایل خوب و عادات و ملکات فاضله را
بانسان آموختانده و مارا بوسیله مشق و اعتیاد آنها از خطره فنای فضایل و
شرافت انسانی نجات بخشایند .
امروز مجموع آنعادات خوب وملكات فاضله بنام علم اخلاق تدوین شده
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.