Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ۲۰ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ٥ )
هده است - وقتيكه « هونستن » چینائی اینجا وارد شده بود تمام معابد
بودائی آباد ودین بودا به منتهای جلال در اینجا منتشر بود . يك قرن میشود
که مسن Masson انگلیسی و هونيك برگر Honigberger
و ديگر شايقين سكوك قدیمه در ( استوپه ها ) ( صفه های بلندی که در مرا کز
معابد واقع بود ودر آنجا مسکوکات را پنهان میکردند ) به امید کشف سکه
کاوش نموده اند و خساره های زیادی رسانیده اند اما خوشبختانه ایشان میدانهای
مستطیل شکلی که در مجاور این صفه ها واقع اند نشناخته اند و تقریباً ده معبد
ازین معابد مستطیل شکل مصئون مانده بود که مخصوصاً از چهار دیواریهای
آن مجسمه های عديده مختلفه کشف شد .
در اولین حفرياتيكه موسيو گودار در ۱۹۲۳ در هده بعمل آورده است
سرها و اشکال مجسمه های کوچکی یافته اند که تماماً به آثار ما خوذه منطقه
تا كزيلا Taxila كه آنطرف اندوس یعنی رود سند واقع است شباهت
کمی دارد . این اثر ها وجود مکتب « کرگ، بوديك Greco - boudhique »
یونان و بودائی را که درین نواحی رواج و شهرت بلندی یافته بود اثبات میکند .
بعد از « موسیو گودار » موسيو برتو در ١٩٢٥ اصولاً حفريات هده را
شروع کرده هزار ها مجسمه های كوچك و بزرگ كه در میان آن حتی سربازها
و حیوانات مختلفه هم است کشف کرده است . این مجسمه ها همه از چونه و گچ
ساخته شده و منتهای مهارت و قابلیت صنعتکران مكتب ( گرك و بوديك ) را
اثبات میکند .
٢ - ( لمپا کا [ Lampaka ] مناطق لغمان ـ تگاو ـ نجرو :
ملتفت باید شد که معبر تاریخی هند و بلخ و آسیای علیا از خود کابل
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.