BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2660

Page 2660

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2660 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

( صفحه ١١٤) کابل ( شماره اول و دوم ) مقدمه و حواشی آنرا از اردو ترجمه کرده و با دو سه یادداشت تازه تری ذیلاً نشر مینمائیم ضمناً از جناب فاضل محترم استاد محمد شفیع مشکور و سپاس گذاریم که غالباً راجع بموضوع تاریخ و ادبیات کشور ما عطف توجه فرموده مقالات مفید و رشیقی با بهترین تحقیقات و تفحصات علمی باسلوب امروز در هر شمارهٔ خود انتشار می دهند . سرور گویا ترجمه واقتباس از اورینتل کالج میگزین نمره مسلسل ۲۴ سفر نامهٔ چین حاوی یادداشت های روزانهٔ خواجه غیاث الدین نقاش سفیر بایسنغر میرزا ابن شاهرخ میرزا، ابن امیر تیمور گورکان است که حافظ ابرو در زبدةالتواریخ درج نموده . خواجه غیاث الدین نقاش که وی را بایسنغر میرزا با سفرای ( شاهرخ میرزا ) و اعمام خود در ٦ ذیقعده سنه ۸۲۲ هـ ( مطابق ۲۳ نومبر سنه ۱۴۱۹ ع ) بسوی چین فرستاده و این جماعه سفرا با تجار و خدمهٔ خود بالغ بر چهار صد و شصت نفر میشدند درین جماعه عدهٔ کثیری را سفرای سلطان شاهرخ ( جانشین امیر تیمور گورکان ) وبایسنغر میرزا شهزادهٔ هرات با ملازمین و خدمهٔ خود تشکیل داده بودند . شاهرخ بفرستادن سفرا در ممالک مجاور و دور دست تمایل بسیار داشت چنانچه در چین ( ۱ ) چند نوبت سفیر از هرات اعزام نمود همچنین در سنه ٨٤٥ هـ کمال الدین عبدالرزاق ( صاحب مطلع السعدین ) را در هند نزد راجای بیجا نگر بسمت سفارت فرستاد و بعد در سنه ٨٥٠ نزد والی گیلان ادای سفارت نمود آخرین مرتبه بدر بار مصر نامزد گردیده بود ولی درین نوبت سلطان هرات بدرود زندگی نموده و این کار نا کرده بماند . یاد داشت های روزانهٔ این جماعهٔ سفرا که در متن مندرج است از تاریخ ۲۳ نومبر سنه ١٤١٩ ع شروع میشود که درین روز از هرات ( که دارالسلطنهٔ شاهرخ بود ) روان شده بلخ ، سمرقند ، (۱) درین زمانه در چین خانوادهٔ منگ ( سنه ١٣٦٩ ع تاسنه ١٦١٦ ع ) فرمان فرما بودند این خانواده را تامنک ( یعنی نور اعظم ) میگفتند ازین رو صاحب مطلع السعدین را مغالطه دست داده که بجای نام خانواده اسم شهنشاه چین دانسته و دای منگ نوشته است . ١١٤

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2660. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2660 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2660
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record