BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2497

Page 2497

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2497 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره (دوازدهم) سال دوم مؤلفات در افغانستان (۸۱) الهداية في الحكمة سوای الهداية في الطب کتابیست در يك مجلد، وشيخ آنرا زمانیکه در قلعهٔ (فرد جان) محبوس بود، از برای برادر خود (علی) تصنيف نموده است. عيون الحكمة دائر به منطق، طبيعيات و الهیات، نیز از مؤلفات شیخ است، که فخرالدین رازی بالای آن شرحی نوشته و کاتب چلبی می نویسد که فخرالدین رازی آنرا بعبارت قال الشيخ و قال المفسر (رازی) شرح نموده، خود را بنام مفسر یاد کرده است. هكذا نجم الدين الحكيم (۱) ابن محمد ابن عبدان ابن اللبودي (متوفی ۶۰۶ هجري) نیز عیون الحکمة مذکور را اختصار نمود. البر و الاثم دائر در اخلاق و عبارت از دو مجلد است که شیخ آنرا نیز جهت فقیه ابوبکر البرقی تصنيف نمود. و سوای نسخه ئيكه در آنوقت سپرد فقیه مذکور شده بود، نسخهٔ دیگری ازان در قيد تحریر نیامده. (۱) نجم الدین ابو ذكريا يحيى ابن شمس الدين ابو عبدالله محمد ابن عبدان از اطبای اسلامی و در طب، حکمت، ادبيات و علوم سائره مهارت تامهٔ را دارا بود، تولدش در حلب، وبعدها وارد مصر شده از طرف صالح نجم الدین ایوبی، بدیوان نظارت اسكندريه تعيين يافت. شخصي بغایت فصیح و بلیغی بوده، در عالم ادبيات عرب ياد منشاء و اشعار رائقه دارد. علاوه بر عيون الحكمة، اشارات و كليات قانون شيخ را نیز اختصار نموده و بطور يقين تا اواسط قرن ۷ هجری در قيد حیات بوده است. تا تمام ۱۲۱۹

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2497. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2497 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2497
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record