Page 2394

( ۸۸ ) مجله کابل شماره ( یازدهم ) سال دوم از واقعه خبر ساخت مگر آنها هم جرئت خوردن آنرا نکرده ابتدا مزه آنرا بالاي يك نفر نا بینا امتحان نمودند و چون نابینا شرح خوبی ذائقه آنرا برای شان باز گفت به خوردن آن شروع کردند . پس معلوم میشود که مدار حیات وحشی ها بالای تجربه است و در هیچ امری بدون تجربه اقدام نمیکنند . ( عقیده وحشی ها راجع به طبیعت ) بومی های وحشی تمامی عوامل طبیعت یعنی مخلوقات را بيك نظر دیده به تقسیمات جنسی مثل تقسیم زن ، مرد ، حیوان ، نبات ، جماد ، قائل نیستند ، کلیه کائنات را ذی روح میدانند برای هر شیی خواه حیوان ، خواه نبات و خواه جماد ، ضروریات حیاتی از قبیل پوشاك و خوراک را لازم می دانند . سیاح معروف انگلیسی حکایه میکند : اهالی جزائر ( فلپین ) برای هر آله که همراه آن کار میکنند مثل بیل ، کلند اسباب بافتن و غیره غذا می دهند و بچشم خود دیده ام که روی این آلات از هر قسم مأکولات از قبیل دانه جواري و غيره میر یزند و گمان میکنند که جمادات هم مثل حیوانات و انسان به اثر کار کردن محتاج به خوراك میباشند . ( مدار زندگی بومی ها بسته به استدلال است ) بومی های وحشی برای هر واقعه طبیعی دلیل میخواهند مگر چون بوقائع روزانه معتاد شده اند ، عقب دلیل ومنشأ وجود آن چندان نمیگردند ولی کلیه وقائع غير عادى از قبیل ظهور طوفان ، سقوط یکدرخت یا شکل عجيب يك سنگ بنظر ایشان خارق العاده معلوم شده ، حس کنجکاوی شان بحرکت میآید و فوری بفکر استدلال افتاده سوالات متعدد و مختلف راجع به منشأ و حقیقت آن از يك ديگر خود مینمایند و تا دلیل منطقی مقنع نیابند ، اضطراب شان فرو نمی نشیند و بهمین مناسبت است که به اثر تواتر این کار یعنی چون همیشه برای وقائع غیر مترقبه واشیاء عجیبه و خارق العاده دلیل مطابق بفکر خود نمی یابند آن وقائع ١١٢٦