Machine transcription
شماره (یا زدهم) سال دوم هیکل تراشی یونان و بودائی (۷۱)
عالم تاریخ
ترجمه
از رساله مجسمه تراشی كريك و بوديك در كاپيسا
محررة موسيو ژوزف هاکن فرانسوی طبع
پاریس ۱۹۲۶ (مترجم احمد علیخان)
هیکل تراشی یونان و بودائی
در
کاپيسا (کوهدامن حالیه)
در سال ۱۹۰۰ موسیو الفرد فوشه در اثر گردش علمی منفعت بخشی در ترتیب کولکسیون آثار شمال غربی هند (۱۸۹۷ – ۱۸۹۰) در دایرهٔ مضمون (ابنیه و یادگار) (۱) چندین شایعات قابل توجه راجع به هیکل تراشی نموده بود. موسیو فوشه در آنوقت تا قلعهٔ علی مسجد درهٔ خیبر آمده، پیشتر ازین تجسسات عتیقه شناسی یونان و بودائی را ادامه داده نتوانست.
چون افغانستان در اثر موافقت های ۱۸۸۳ حیات منزویانه محکومیت بسر می برد، احساسات کنجکاوانهٔ اروپائیان مدتی آنطرف سرحدات آن متوقف شده بود و طوریکه موسیو فوشه در نوشتهٔ خویش موسوم به (خط سیر هونتسق در افغانستان) (۲) میگوید:
(۱) کتا بیست باسم ابنیه و یادگار که از طرف اکادمی کتیبه و ادبیات شایع شده جلد هفتم – صفحهٔ ۳۹ – ٦٤ لوحهٔ ٥ و ٦
(۲) مطالعات آسیائی که در موقع بیست و پنجمین سالگره مکتب فرانسه در شرق اقصی از طرف اعضا و همکاران آن شایع شده است جلد اول صفحه ٢٥٨
۱۱۰۸
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
