BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2135

Page 2135

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2135 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( نهم ) سال دوم افغان در هندوستان ( ٨٥ ) شهر الوررا ضبط کرد ، ازان پس اسلامیت در سند رواج یافت و مقدرات تاریخی او غالباً با ولایت ملتان شريك گردید ، در قرن دويم هجری در ملتان و سند حکومت كوچك ملی تاسیس یافت ، و در قرن چهار ( ٣٠٤ ه ) هنگامیکه جیپال از کشمیر تاملتان و از سرهند تا پشاور بدست داشت افغانهای وادی پشاور با كلك افاغنه خلجی بر خلاف جیپال حرب ها کرده در نتیجه استقلال خود را در پشاور تا اتك اعلان نمودند هکذا یکی از سرداران افغان شیخ حمید لودی در ملتان برعلیه جیپال به تشکیل حکومتی پرداخته و متعاقباً استقلال سند و ملتان را اعلام داشت و از طرف جیپال بالمجبوریه اعتراف شد ازین بعد تا ظهور سلطان محمود زابلی سند و ملتان در تحت اداره حکومت افغانی شیخ حمید لودی و اخلاف او بسر میبرد. در همان قرن سلطان سبکتگین غزنوی سواحل راست نهر سند را بافغانستان الحاق نمود و باتفاق شیخ حمید پاد شاه ملتان و سند با جیپال حرب کرد . سلطان محمود زابلی پادشاه افغانستان در وقت عسکر کشی بهند وستان سند و ملتان را از امیر ابوالفتح داؤد بن نصیر بن شیخ حمید لودی متصرف شد از ان بعد تا هجوم خوارزمشاه در افغانستان سند و ملتان جزو ایالات افغانستان بحساب میرفت . در او یل قرن هفت هجری سلطان ناصرالدین قباچه غوری نائب الحكومه سلطان شهاب الدین پادشاه افغانستان استقلال سند را در انجا اعلان نمود ولی بعد از کمی از طرف سلطان شمس الدین التمش غوري شهنشاه هندوستان حکومت او مستاصل وسند داخل متصرفات سلطنت دهلی گردید ، قبایل مشهور سند در انعهد سومرکان و ستمگکان بود که برخ مورخین آنها را ابن سنار و جادو خوانده اند علی ای حال تا عهد قباچه قبیله های مذکوره بعضاً مسلمان و بعضاً كافر بودند . سلطه مستقیم شهنشاهان دهلی تا نصف قرن هفتم هجری در ولایت سند برقرار بود بعدها حكومت سند بدست امرای بومی از قبیله سومركا نها افتاد واینها تا نصف قرن هشتم هجری حکومت سند را در دست داشته ولی ازین سلسله چندان نام و نشانی در تاریخها نیست ، در اواسط قرن هشتم هجري هنگامیكه سلسله تغلقشاهیان افغان شهنشاهی هندوستان را در دست داشتند ، حکومت داخلی سند از قبیله سومرکان بقبیله ستمگکانها انتقال نمود و این ۹۲۰

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2135. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2135 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2135
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record