BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2134

Page 2134

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2134 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( نهم ) سال دوم مجله کابل ( ٨٤ ) گردیده و الی ایومنا موجود و درقسمت معتنا بهای طوایف آن ولایت بحساب میروند . سند : ولایت سند در جنوب شرقی افغانستان و در جهت شمال غربی هندوستان در دو طرفه مجرای رود بار سند واقع و شرقا بولایت راجپوتانه و پنجاب ، شمالا و غربا بولایت بلوچستان، جنوبا به خلیج کچ و از جنوب غربی به بحرعمان محدود و متصل بوده در ٠ ٤٥ ٣٣٠ ٢٣ با ٠ ٢٠ ٤٧٠ ٢٨ عرض شمالی و ٠ ٢٥ ٢٢٠ ٦٤ با ٠ ٣٤ ٤٨٠ ٦٨ طول مشرقی امتداد دارد ، طول اعظم سند از شمال شرق بجنوب غرب ٤٣٤ کیلومتره و مساحهٔ سطحیه اش عبارت از ١٤٠ ١٧٠ مربع کیلو متره است تعداد نفوس تقریباً به چهار ملیون می رسد . از اهالی اصلی سند سایر طوایف افغانیات از قبیل پشتو و بلوچ و دیگر طایفه ها در آنولایت اضافه تر وجود داشته و اهالی اصلی با راجپوتها و بلوچها آمیخته اند . دیانت تقریباً خمس نفوس برهمنی و سکه و غیره بوده مابقی پیرو دیانت مقدسه اسلام اند ، زبان سندی که از خانواده سانسکریت است نسبت بسایر السنه هندی زبان فصیحی بشمار میرود ، در دورهٔ اسلام زبان فارسی و پشتو از افغانستان داخل سند گردیده و حتی تا قرن پیشتر فارسی زبان ادبی مسلمانهای این سرزمین محسوب بود بعلاوه لسان عربی را نیز در تعلیم و تعلم بکار میبردند . ولایت سند در شش قرن قبل از میلاد از طرف سرداران دارایوش هخامنشی فتح گردیده و تا قرن چهار قبل المسیح داخل حوزهٔ سلطنت آن سلسله بود . در قرن چهار سکندر مقدونی سند را مسخر کرد، و بعد از نزول خاندان چندر گپتا موریا در هند (قرن ٣ . ق . م) سند جزو ولایات سلاطین باختری افغانستان قرار گرفت از ان پس تا قرن ششم میلادی ( دوره های سلاطین کوشانی و هیاطله افغانستان ) اینولایت داخل جغرافیای افغانستان بود ، در قرن شش در اثر تسلط تورکها و ساسانیان مملکت افغانستان تجزیه شد ، ولی هنوز ولایت سند یکی از مراکز مهمهٔ مدنیت گریکو بودیک افغانستان حساب میشد و مرکز عمدهٔ آن شهر قدیم مشهور به پتاله بود . در اواخر قرن اول هجری محمد قاسم ثقفی عامل حجاج سند را گشوده و پایتخت آن ٩١٩

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2134. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2134 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2134
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record